惠特曼同样领悟到近千年前一位中国作家的感受：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”

面对荒蛮的大自然，生存能力之外，更需要一份独而不孤的心境。

对惠特曼的描述不会陌生，但那确乎属于绝对的闲散与漫游，属于无所事事的孩子与老人，属于一双发现的眼睛。

当你在商业、政治、交际、爱情诸如此类的东西中精疲力竭之后，你发现这些都不能让人满意，无法永久地忍受下去——那么还剩下了什么？自然剩了下来；从它们迟钝的幽深处，引出一个人与户外、树木、田野、季节的变化——白天的太阳和夜晚天空的群星的密切关联。”尤其对于经历内战与死亡不久，对于一个半身瘫痪了三年多的人来说，更是如此。离开社会，返回伟大、寂静、野性、接纳一切的自然母亲那里，整个人将得到平复与治愈。

他也受到爱默生“超验主义”思想的影响，强调万物统一，一切都是宇宙的缩影，人的直觉可以直接抵达真理。在《我自己的歌》中，惠特曼便带着泛神论的色彩写道：“我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星，/一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美，/而蛙也是造物者的一种精工的制作，/藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋，/我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜！/母牛低头啮草的样子超越了任何的石像，/一个小鼠的神奇足够使千千万万的异教徒吃惊。”

还是他在1877～1881年所写，后来收入《典型的日子》中的自然笔记。

他对自然的书写同样自觉：“美国诗人们要总揽新旧，诗人的精神要与国家的精神相适应，诗人要体现国家的地理、自然生活以及湖泊与河流。”

离开社会，返回伟大、寂静、野性、接纳一切的自然母亲那里，整个人将得到平复与治愈。