作者:三联生活周刊(微信公号)
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在1977年的经典电影《安妮·霍尔》里,黛安·基顿饰演的安妮第一次出场时,穿了一件男士衬衫,打了一条领带,外面套着西装马甲,下身是卡其色阔腿裤,头上歪戴一顶圆顶礼帽。她刚从网球场下来,手里还握着球拍,头发有些凌乱,说话笨拙又真诚。在电影中,她几乎每一套穿搭都出自拉夫劳伦之手。这部电影让黛安·基顿拿下了奥斯卡最佳女主角,也在全球范围内掀起了一股拉夫劳伦的穿搭风潮,人人争相模仿。
今天,拉夫劳伦的品牌logo,那个挥杆击球的马球运动员剪影,已经成为全球范围内最具识别度的文化符号之一。它出现在纽约第五大道的广告牌上,出现在温布尔登网球锦标赛的赛场边,出现在《了不起的盖茨比》的经典镜头中,也出现在普通人周末的衣橱里。这个由1100针绣成的小马标,早已超越了品牌标识的范畴,成为一种生活方式的视觉化身。
那么,它究竟象征着什么?
当我们在某些场合看到一个人身着拉夫劳伦时,总会不自觉地联想:他有着美好而雅致的生活状态;有着尊重自己也尊重他人的完整人格,行为举止得体且有分寸;他大概还是那种不追求转瞬即逝的潮流的人,坚持长期主义的定力;当然,他似乎也信守“让自己过得得体,又对世界充满关怀”的品格。
那些我们因拉夫劳伦而引发的想象,在今天这个被AI重塑、信息过载、注意力碎片化的时代,显得尤为可贵。
然而,我们并不真正了解:拉夫劳伦为何会用“马球”来承载这样一种美好的状态与品格?马球又究竟是一项怎样的运动?
挥杆之间:
一场速度与美的古典仪式
马球是一项十分古典的运动。
它起源于公元前6世纪的波斯,并从世界的中心分别向东、向西扩散。在我国唐代章怀太子墓的壁画《马球图》上,就描绘了二十余名骑马者手持偃月形球杖争夺马球的场景,在激烈的运动中捕捉瞬间,极具节奏感和艺术张力。而诗人沈佺期在《幸梨园亭观打球应制》中也写道:“宛转萦香骑,飘飖拂画球。俯身迎未落,回辔逐傍流。”这样描写马球比赛的诗句。
而在西方,马球运动更是经历千年流转,先后被突厥人、蒙古人、印度王公、英国军官传承至今。人们将这项运动亲切地称为“Polo”。往事越千年,无论如何流传,马球始终是一项贵族运动,一项充满了骑士精神的运动。
对于绝大多数普通人来说,马球是遥远而陌生的,“听说过,没见过”。5月底的北京,首届“拉夫劳伦马球杯|2026北京”将那片常存在于影像中的绿茵场拉到了我们眼前,我们终于有机会坐在场边,亲身去观看、体验、欣赏这项古老运动的魅力。
“拉夫劳伦马球杯|2026北京”
马球每场比赛由两支队伍对决,每队四名骑手。比赛分为若干“节”,每节持续七分钟。之所以精确到七分钟,是因为马匹在这一时长内能保持最佳冲刺状态。一场正规比赛通常进行四到八节。得分方式很简单:将球击入对方球门。
马球场宽阔无比,相当于5个足球场的大小。当你坐在场边,骏马在你面前以50~60km/h的时速疾驰而过时,速度与美在这一刻被具象为大地的振动、被骏马带起的风和青草的味道。你的所有感官,都被此刻占据。
速度与美的绝佳体现
但马球的魅力远不止于感官体验。真正让这项运动穿越千年而不衰的,是它所体现出的精神内核。
当代骑士精神:
三项穿越时间的精神信条
你站在马球场边,凝视着那些骑手,会不自觉地被这项运动和球场上的骑手所折服、感染,最终变成一种感动。
马球比赛的观众席同样充满雅致的气息
这是一项对技术要求极高的运动。就像当进攻方的骑手打出一记长杆,球飞向对方门前的开阔地,作为观众,在你还在心里替骑手思考下一步该如何行动、尚无答案时,攻守双方早已同时策马飞驰,争夺控球权,之后骑手会在毫秒之间判断路线、挥杆击球;球杆划出优雅的弧线,皮球应声飞向球门。所有这一切,发生在一瞬间。
瞬息之间,骑手们不仅需要预判球路、做出决策,还要迅速反应,控马、掌控自己的身体、挥出球杆……因此,马球手们需要将力量、速度、智慧完美融合,并在与对手的激烈对抗中保持冷静与克制。
真正的马球手,他的魅力从来不在于装备的价值、不在于身份的高低,而在于面对挑战时的沉着、对技艺精益求精的追求,以及无论胜负都保持的优雅风度。这是一种源于内心而非外部的标准——不被定义、不依附标签、始终追求更高贵品格的内在驱动力。你在马背上无法伪装。马不会配合你的虚荣,对手不会等待你的犹豫。唯一能让你站稳的,是你自己的内核。
马球运动,是技术、力量、速度、智慧、心态的完美融合
马球还是一项对他者充满人文关怀的运动。
即便节奏快得惊人、对抗异常激烈,在风驰电掣中,马球手们依然会保持着优雅与绅士,他们严格恪守规则,保护对手,尊重比赛。
马球有一条贯穿千年的核心规则——“右手规则”:球在谁右侧,谁就拥有优先权,其他骑手不得从其右侧抢球或冲撞,更不可在进攻球员前横穿运球路线以干预进攻。冲撞被严格限定在45度角以内,接触点仅限于马的臀部和肩部,球员间的故意碰撞以及用球杆有意触击另一球员或他的坐骑,均被视为严重违例。
甚至在最激烈的争球时刻,对方队员也必须与领先抢球队员的跑动方向保持一致。如形成角度或迎面而来,便判犯规。规则本身就在保护每一个参与者:你可以竞争,但必须光明正大;你可以对抗,但不能伤害他人。这正是马球“绅士品格”的底层逻辑,不是骑手们脾气好,而是这项运动从一开始就建立在尊重与安全的基石之上。
对待马匹同样如此,在马球运动中,马不是工具,而是比赛中最亲密的伙伴。一位真正的骑手,懂得倾听马匹的想法与需求——它的疲惫、它的情绪、它的极限。就像在首届“拉夫劳伦马球杯|2026北京”的比赛中,每节比赛中途骑手们都会更换马匹,以防止它们太过疲劳。在比赛中,马匹稍有不适也会立即替换。 这并非马匹能力的上限,而是这项运动刻在骨子里的自觉——规则替马“说了话”,保护它不被透支、不被伤害。国际马术联合会将此概括为八个字:“马匹福利高于一切”。
马不是工具,而是比赛中最亲密的伙伴
马球比赛中场休息时,有一个固定的仪式,观众们会被邀请走上马球场,一同帮助球手和马匹踩平在此前比赛中被掀起的草皮。马球场的草皮柔软、平整、细腻,就像柔软的天鹅绒。踩平草皮的过程,也是观众与球手、马匹的特殊互动,是观众对他们的反向“关怀”。
马球场上的“爱与担当”,从来不是口号——它体现在每一次换马的决断里,体现在每一次倾听的瞬间里。对同伴的信任、对对手的尊重、对伙伴的关怀,这是比赢得比赛更重要的、属于骑士的品格。
马球场的草皮像绿色的天鹅绒
更重要的是,马球历经千年,其规则、礼仪与所倡导的精神始终如一。
在这个追求“快”的时代,马球是一种“慢”的坚持。一匹专业的马球马需要五到七年的训练才能参赛,没有“速成”的可能。一场比赛中没有暂停,球员必须一口气打完每一节。规则不因时代而妥协,礼仪不因场合而简化。
参与马球,即是对一种古老而珍贵的传统的致敬与接续。它提醒我们:真正值得追求的东西,从来不是转瞬即逝的潮流,而是经得起时间考验的价值。
马球运动的古典气质,它延续了传统的骑士品格。而这些品格在今天同样可贵、同样引人追求——以稳定内核,定义自我;以爱与担当,连接他人;以长期主义,回应当下。
拉夫劳伦象征了“当代骑士精神”
正如当年拉夫劳伦先生在将马球作为品牌Logo时的思考:“我没有打过马球,但是我希望我打过。我设计的这个梦也正是我自己渴望的。”马球被誉为“王者运动”,它不仅是一场竞技,更是一种将克制、专注与优雅,写进每一次挥杆与驰骋中的生活态度。这正是马球运动所承载的“当代骑士精神”,也是拉夫劳伦品牌始终倡导的人生态度。
心流时刻:
AI时代最稀缺的生命体验
我们正生活在一个被AI重塑的时代。
屏幕占据了我们大部分注意力,算法试图定义我们的偏好,虚拟世界正在替代真实体验。我们比以往任何时候都更需要一种能力,从数字信息中抽身,回到真实的物理世界,重新触摸生活的质感,感受情感的流动。
而当你站在马球场边,沉浸地观看一场比赛时,你会发现:在一整场比赛的时间里,你甚至忘记了拿出手机。你不会去想那些或有用或没用的信息,也不会去刷那些永远刷不完的短视频。不知不觉中,你和马球手一起,进入了同一个“心流”状态。
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活动现场星光熠熠,名流云集,李冰冰、高圆圆、冯德伦、许昕、贾樟柯、李乃文、韩东君、朱珠、吴牧野、魏哲鸣、武大靖、欧阳靖、张新成、庞钦宇、王紫璇、胡兵、陈泂江(Desmond Tan)、郑秀晶(Krystal Jung)、李阵郁 (Jinuk Lee)、瑞玫高·阿瑟农(Becky Armstrong)、刘擎受邀出席,共襄盛举。
时间感消失了,自我与当下的场景融为一体,所有的注意力都安放在此刻。“心流”不仅是竞技的巅峰体验,也是一种可被追寻的生命状态。
在马球场上,骑手需要极致的专注,人马合一、团队间的默契配合、对下一秒局势的预判。这种全神贯注,将人带入一种物我两忘的境界。而站在场边的观众,同样被这种能量带动。你的感官被真实占据,马蹄踏地的振动、皮革与草地的气息、观众的欢呼声……所有的一切,都在此刻发生。
在亲身到场边观看了“拉夫劳伦马球杯|2026北京”的高圆圆看来:“感受自己,不是让自己变得更完美,而是允许自己真实的感受存在。”而韩东君则认为:“当你专注感受的时候,身体会比大脑更敏锐,呼吸、声音,那时候你不会想别人怎么看你,而是会想,我现在,就在这里。
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这就是“当代骑士精神”的感染力,它让我们在纷扰中寻回专注的力量,在当下构筑内心的秩序与宁静。
看过一场马球,你会更加清晰地理解拉夫劳伦的精神内核。
马球运动本身,或许离普通人的日常有些遥远。但“当代骑士精神”所代表的品格——以稳定内核定义自我、以爱与担当连接他人、以长期主义回应当下——是人人向往的生命状态。
正如参加本次“拉夫劳伦马球杯|2026北京”的马球手,来自唐人队(TANG Polo Team)的中国马球领军人物刘诗来所说:“马球更像一份永不褪色的精神内核,是刻在骨子里的优雅,是藏在锋芒里的克制,更是心无旁骛的专注。”
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而拉夫劳伦,正是我们与“当代骑士精神”之间的那座桥梁。
1971年,拉夫劳伦在加州比弗利山庄的罗迪欧大道开设了首家独立门店;同年,那个后来风靡全球的标志,马球运动员挥杆的剪影,首次出现在女式衬衫的袖口上。次年,拉夫劳伦正式推出自己的Polo衫,让这种源自马球运动的服饰风靡全球。到了20世纪80年代,拉夫劳伦的Polo衫已经成为一种跨越阶层的文化现象,成为人们抒发对“当代骑士精神”向往的载体。
就像今天我们提到“Polo”,不光会想到马球运动,同样会联想到拉夫劳伦。它的Polo衫、它的每一件设计,都在用一种可见的、可触碰的方式,将抽象的精神转化为可感的风格。它不是让你成为一个马球手,而是让你穿上一种态度:得体而不张扬,优雅而不疏离,追求卓越的同时保持对人的善意。
拉夫劳伦,是我们与“当代骑士精神”间的桥梁
拉夫劳伦和它的Polo衫,为穿着者带来了多重价值:
社会认同与归属感——当你穿上那个小马标,你成为某种共同价值观的一员;
理想自我的投射——它让你看见自己想成为的样子;
审美直觉与模仿本能——它用设计语言,将抽象的精神转化为可感的风格。
正如拉尔夫·劳伦本人所说:“在我心里,真正的成功无关物质,而是不被定义、做自己。我只为自由和创新而生。”
我们都可以通过拉夫劳伦,表达自己对于“当代骑士精神”的向往与追求。马球运动或许不是每个人都能参与的,但“当代骑士精神”是每个人都可以追求、表达、实践的。
“Polo 筑梦,当下由你”,这正是“拉夫劳伦马球杯”的意义所在。它不仅仅是一场比赛,更是一次让你“亲身感受”这种精神的机会。当你站在那片绿茵场边,当马蹄声在你耳边响起,当你不知不觉进入那种专注而宁静的心流状态,你会明白:那个挥杆的小马标,从来不是一个logo,而是一种邀请。
它邀请你,在这个喧嚣的时代,做一个有稳定内核的人,一个对他人心怀善意的人,一个坚持长期主义的人,一个懂得在当下安放自己的人。
它邀请你,成为一名当代骑士。
策划丨三联.CREATIVE
微信编辑丨李雨旋
作者丨morlee
设计排版丨谭二
图片来源丨拉夫劳伦
*文章版权归《三联生活周刊》所有
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