。“文化的自然”，也就是人工化的拟似“景观”，和对“自然的自然”，也就是对现实生存环境的关切，常常在同一个画框内叠加在一起。

客观精准的“研究”与蓄意精心的“错解”并置，是我们这个时代更普遍的“文化山水”。

当下生活，艺术只是现实问题生动的材料。

但我猜“活的中国园林”大概和表面的风貌无关。

但我猜“活的中国园林”大概和表面的风貌无关。

不仅是谈论它的知识，它还复原了认识一座中国园林的应有的历史心理的情境

如此，偶遇一座“别处的园林”，在其中做一个有关园林的展览，不仅是谈论它的知识，它还复原了认识一座中国园林的应有的历史心理的情境——那个夏天，主管这座园林的馆长特别许可我把整个场地作为展场，而不限于博物馆的房间。我的理由：园林的题目、园林的地点、园林的手段、园林的视角、园林里的生活……必须在同一个展览里统一，听完后，他意味深长地对我说，那就往选帝侯的“中国亭子”处走走吧，现在，“中国人”终于又回来了！

寻常的生活和长久的记忆中

这种陌生的东方风景不仅仅是异国的图像，也是整个“自然”在西方文化中的象征

这种陌生的东方风景不仅仅是异国的图像，也是整个“自然”在西方文化中的象征