小说中的庭院

法国作家艾芙琳·博洛克-达诺回忆了她3岁时为了躲避大人的监视，在祖父的小菜园里和小狗咘咘坐在甘蓝菜田中央，嚼着新鲜香芹的场景，那种感觉想来是“庇护之地里的自由，时光飞逝里的一颗泡沫。庭院的乐趣，亦是孤独”。因为她父亲偏爱花卉，一家人经常去巴黎的郊外采花，初开的紫罗兰、野生的风信子，以及一大把铃兰……小达诺曾天真地以为，只要把脸埋在丁香花里就能偷走一些淡紫色。

正是跟“绿手指”父亲一起整理庭院的过程中，让达诺爱上了白日梦和阅读。“我的目光里不再有庭院，但依然感觉被它包围着。我享受其中的宁静，开展的空间，轻盈的晕眩，特别是当我抬起头来，目光追随着牛奶杯上的苍蝇或蝴蝶如何拍翅飞离。包法利夫人懒洋洋地靠在一张躺椅上，娜塔莎正将采来的雏菊一朵朵插进她的长发里。而我仅是独自一人静静地看着她们。”

她的作品《花园的故事》就是这样一本穿越于法国文豪著作的“游记”，从卢梭到普鲁斯特，从乔治·桑到柯莱特，再简陋的庭院都透露了那些打造它，描绘它的人们内心的空间。

事实上，就庭院本身而言，如菜园、药草园、花园、修道士的园子，每一种都以各自的方式在表达家庭的组成，宗教、文学或想象。其中，修道院的园子足以说明整个中世纪期间这类可自食其力的庭院的优势。建于加洛林王朝时代的瑞士圣加仑修道院，靠近康斯坦兹湖，院内排列整齐的方形药草园、菜圃和果园，算是当时自食其力的庭院典型了。

从菜园演化而来的庭院到了文艺复兴时期开始和艺术扯上了关系，对建筑的研究结果导致人们开始将景观园林置于首位。意大利托斯卡纳肥沃的土地滋润了一片豪华园林，加上那些艺术捐赠人的掺和，让庭院成了匿名合股的权利。就好像美第奇家族的城堡庄园里，喷泉群组的布置再现了美第奇的家徽。对比中世界的庭院就会发现，文艺复兴后的园林更注重风景的开拓。地势的高低起伏透过不同的景观设计创造了视觉上的韵律感：露台、树木、雕塑、洞窟、瀑布、水流和天空的倒影。