距离《复联3：无限之战》在四月底的全球首映已经过去三个多星期。坐完将近3小时的首映至今，对于漫威影业这部加足料、下够本的十周年纪念大片，仍旧有点念念不忘。会否有回响，这个不好说，但能在放映后不到10分钟里让泪腺数度扩胀的，这个第一次算是给了《复联3》。

影片本身好与不好，与其听某个人邹邹念叨，还不如看数字来得直观快捷——剧本评分9，IMDb综合评分9.1，烂番茄新鲜度84%，豆瓣评分8.6……但说到让笔者念念不忘的内容主体，倒不是镜头画面音效质感，也不是穿针引线的暗藏情节或事分配得当的阵容戏份，而是对剧中人的角色定义进行解构后，所收获的主要角色的动机价值观。

至于为什么是动机价值观而非目的价值观，只能简答为《复联3》不过是大故事的“起承”，2019年上映的《复联4》才是“转合”，剧中各个角色的目的价值观究竟是什么，必然得等到“转合”的揭晓才能下定论。在此笔者冒昧以极简的话语作一下菜鸟普及——若将故事角色粗暴分为正反两派，那么（被大众心理自动归入）反派角色的行为内在的系统循环便是：“需要” 六石、“动机” 恢复宇宙平衡、“行为” 随机将50%的宇宙存在从时空中抹去（也包括自我一方的存在）、“目的” 待定；而（被标准价值观自动定为）正派角色的各路英雄的行为内在的系统循环则是：“需要” 保护六石、“动机” 维持（既有秩序的）宇宙和平、“行为” 与反派死战到底、“目的” 待定。

在除去一切花里胡哨的感情铺设、亲朋关系、视觉效果与情节构筑后，若单纯从究竟上谈及正反两派的动机，也就是“恢复宇宙平衡” vs “维持（既有秩序的）宇宙和平”，总觉所谓的正派反派，不过是欲加之人设，正的其实没那么白，反的其实也没那么黑。

暂且把“秩序”的范围缩小，回归到地面，毕竟人类狭义上的宇宙也就是地球而已。地球已经严重超载的话题今时今日也不是什么日下新事了，从最容易也最直观能获取世界人口状况的网站world-statistics.org上轻而易举就能获悉此时此刻的世界人口总数约莫76亿这一真实。为什么用“约莫”？若好奇之人的好奇之心足以好奇到动手点开网站，就不难发现这个一长串的人口总数里承载了三个逗号，而最末一个逗号后方的三位数持续以掩耳不及迅雷之势在变化，最末的数位更是以每秒2至5的增幅在跳动，也就是说，除去死亡人口后，地球上每秒纯增加人口数达3.5。与世界人口同位而列的，还包括营养不良人口数量7.92亿（2015年的统计）、年度世界GDP（今年暂时约莫3亿亿/3兆，每秒狂跳）以及最后一次测获的全球二氧化碳排放量（2014年36,138,285千吨）。前文提及的这些数据，不管是数字的长度还是计量单位，都不属于日常头脑所能理解的知识范围，正因理解不过来，选择眼不见为净而自欺欺人，甘当井底之蛙的人数，在这76亿人当中，占多大比例，真要追究，估计又是徒增一个不属于日常头脑所能理解的知识范围的数据吧。

简言之，地球，也就是人类狭义上的宇宙在失衡，这便是眼下的世界秩序。既然失了衡，必然就会有想要恢复平衡的人，虽然比例远不如选择眼不见为净而自欺欺人，甘当井底之蛙的人数，但纵观历史，以人之形式存在的“灭霸”从来都有，一心要推翻失衡的旧思维、旧秩序，建设理想新世界，好比说，就是因为江户幕府的旧封建统治让当时的日本社会失衡，以坂本龙马为代表的志士才满腔热血不顾生死地投身维新；就是因为资本主义社会秩序不够乌托邦，马恩才义无反顾地从理论上开拓社会主义新思；就是因为含铅工业的高额利益链荼毒生灵环境，克莱尔·卡梅伦·帕特森（Clair Cameron Patterson）才赌命研究铅之危害，试图建立无铅新环境……诸如此类。唯一的不同之处在于，本身足够强大的灭霸有六石加持，而历史上那些曲高和寡的先见者，大多不过文人书生，不握纸笔，也就只有赤手空拳而已。

如此看来，那一箩筐代表了大多数人利益的正派角色、各路英雄，为了维持已有（失衡）的宇宙和平，死命保护六石，成为反派缔造新秩序的有力绊脚石，试图拯救苍生这一壮举，岂不是惹来了一身“不顺应历史洪流”、“目无大局” 的嫌疑？可这世上，芸芸众生大多也只好那么一曲儿流行小调，对于难和的高曲，毕竟离眼前之利，身边之欲太远，远得几乎听不着，感不到，所以必是只追随代表自身这一眼前利身边欲又更接地气的出众个体，而各路身怀绝技的个体，自然成了英雄，即便各有弱点，又彼此道不合志不同，更会为了一己之利而内讧，但只要往那儿一站，身后必会跟随一群自动为其维护形象，将之捧至高台的死忠受众。如梁文道长言：“我们追星追到最后，求的还是一个群体的区分。” 不难理解《复联3》上映后，为何各路社交媒体上类似 “漫威毁了我们的多少梦想” 之类的煽文层出不穷，也难怪灭霸在片中叹言：“我的远大志向不会有人能理解。”

想起笔者在与十四岁的小侄女天花乱坠地聊着剧中人之真假是非时，不禁感慨：“灭霸的大志胸怀无人懂啊。” 却被小侄毫不留情地回怼：“就因为你的大志，所以我就得死？” 切身想来，若真要50:50地消失，谁会自告奋勇？自己估计应该大概或许想必也是不愿意的吧，那就先聊聊什么是生命的本质，再读读司马迁的《报任少卿书》好了。