本地的，欧洲的

三联生活周刊：你是如何对考古发生兴趣的？你第一个重要的考古挖掘工作是在巴斯的罗马圣泉浴场进行的，在那里的挖掘最惊奇的发现是什么？挖掘出来的物如何帮助我们认识巴斯和罗马帝国？

坎利夫：我对巴斯有一种特别的情感，十四五岁的时候，我想离开家用三周的时间走遍英国。我跳上了前往巴斯的火车，把那里作为我徒步的开始。那是我第一次长时间离开家，我去了罗马时代的巴斯，被那里深深吸引。巴斯是一个很特别的地方，那里有一口温泉，8000年前就开始喷水，巴斯也是围绕着圣泉建立起来的。温泉发源于地下3000米左右，水温终年保持46℃，泉水中有40多种矿物质。23岁时，我在巴斯附近的布里斯托大学考古系任教，我开始对巴斯做进一步的挖掘。从建筑下面开始挖掘，发现了神庙里的铭文，上面刻着对当地女神萨利丝的献词。要进一步挖掘需要很多的资金，大概十多年后，我才筹集到了足够的钱。以建筑物下方做支撑，在建筑物下面挖掘，呈现神庙的周边地区和祭坛。我在那里做了17年考古挖掘，从1963年一直到1980年。

最让我惊奇的部分是在圣泉下面所做的挖掘。我们发现了很多钱币、珠宝、碗和杯子、供品等，还发现了咒语，是一种诅咒敌人的咒语，那时的人认为将诅咒刻下来扔进水中，女神就能够读到。我看到有些古人把自己的名字和敌人的名字都刻在上面，有一些则不知道敌人的名字，但假设女神会知道敌人是谁。比如，一个人在咒符上请求女神惩罚偷走了他的浴巾的人，可以想象，在他洗完澡出来时，发现自己的浴巾不见了，他见到过所有在浴场里的人，只是不知道浴巾是谁拿走的，但他认为女神知道。这些普通人的日常生活对我来说有巨大的意义。

温泉下面的挖掘非常危险，冒出的硫黄气体有时是致命的，我们必须遵照英国安全标准进行挖掘，还要穿上防护服。我们每年11月至12月前往挖掘，每天在天未亮之时，穿好衣服前往温泉之下，把水泵出来，开始工作。光线模糊地亮起来，又模糊地黯淡下去，大约每晚6点一过，我们从温泉下的挖掘地出来，重返现实世界。每天身处这样一个特殊的氛围中，对我们每个人都影响很大。

巴斯浴场一部分是罗马帝国的叙述。公元前43年，罗马人来到这里，发现了温泉。他们把这里变成了罗马式的圣泉，以神殿供奉泉神萨利丝·米涅尔瓦。“萨利丝”是凯尔特人的当地名字。罗马人来到时，当地人告诉他们，他们是由萨利丝管辖的。罗马人继续问，萨利丝是什么样子的？当地人回答，她很智慧，也能够治愈。罗马人恍然大悟说，这就是“米涅尔瓦”，这是罗马神话中的一个女神。从此，巴斯浴场把罗马名字“米涅尔瓦”与凯尔特人的名字“萨利丝”联系在了一起，并在神泉旁建造起宏伟的神殿，供奉泉神“萨利丝·米涅尔瓦”，圣泉则叫萨利丝泉。这些都记录在铭文上，也记录在挖掘出来的陶器上。罗马人来到这里，所做的是拥抱当地的传统，同时又建造了罗马风格的神庙和巴斯城。巴斯神庙的铭文上刻着所有当地罗马帝国官员的名字，他们实际上是当地说凯尔特语的英国人。罗马帝国对地区文化是持开放和宽容态度的。

三联生活周刊：考古发现如何揭示生活在罗马帝国之下的巴斯人对自我身份的认知？

坎利夫：身份与地点有很大的关系。巴斯的建筑和罗马相比，并没有那么宏伟，也很地方性。铁器时代的罗马帝国在巴斯产生了一些独特的创造，使得地方身份也成为罗马身份的一部分，凯尔特人和罗马人的身份融进了巴斯的叙事中，创造出一种独特的本地（Vernacular）身份。

这个故事继续下去：罗马帝国终结后，巴斯的罗马下水道系统受到了破坏，水四处漫，建筑随之坍塌，但温泉依旧从地下涌出来，千百年不变。7世纪有一首撒克逊诗，就是描述巴斯的温泉如何汩汩地从地下涌出来的。有一天，我们完成在圣泉下面的挖掘，把水再次泵上来，让它们再次溢满温泉。不久，我们看到水上漂着一束花，花上有一张纸条写着：“感谢萨利丝女神的治愈。”今天仍然有人相信神可以治愈，那是一种对魔力的相信，这种信仰与时间深处的历史紧密相连。每当我去巴斯，我仍然会向温泉里扔硬币表示祈祷，就像所有人会做的那样。