张无忌超越了正派和邪派，他的第一重超脱，是让明教和六大门派化干戈为玉帛，共同对付蒙古异族的入侵，这种民族的立场比江湖的正邪立场层次更高。金庸先生了不起的一点，就是让张无忌完成了第二次超脱。是什么呢？张无忌跟蒙古郡主赵敏之间的恋情，赵敏为了爱他可以不惜跟家庭决裂，跟她爹和哥哥闹翻，不惜抛弃她所有的这样一个珍贵的身份和物质利益享受，愿意跟他去流浪，是一个可爱的形象，所以并非所有的蒙古人都是坏人。而汉族姑娘周芷若一心一意做的那些事情让张无忌无法认同。汉族姑娘和蒙古族姑娘之间，他认同蒙古族姑娘。这是另一种超脱，蒙古侵略者和汉族人的矛盾是一回事，而蒙古人的个体和汉人个体的爱情、友情、互相了解、关心是另外

社会的分工、现代学业的分科，往往把社会现象、国际政治这些事件性的研究和对人性的洞察和了解，分隔成汤恩比所说的“密封舱”，这个舱不了解那个舱，但是实际上人类的行为和活动是一个整体。人类的政治行为和社会事件都是人的思维和行为，是人性造成的，这是一个复杂现象。

懂得人性的作者和不懂得人性只懂得事件的作者是不同的。社会的分工、现代学业的分科，往往把社会现象、国际政治这些事件性的研究和对人性的洞察和了解，分隔成汤恩比所说的“密封舱”，这个舱不了解那个舱，但是实际上人类的行为和活动是一个整体。人类的政治行为和社会事件都是人的思维和行为，是人性造成的，这是一个复杂现象。