（文 / 蒲实）

( 12月21日，数千名蒙塔泽里的支持者从各地赶往库姆出席蒙塔泽里的葬礼 )

2009年12月20日，正值西方为伊朗核问题所设期限越来越临近之时，87岁的大阿亚图拉侯塞因·阿里·蒙塔泽里在睡梦中逝世，成千上万的伊朗哀悼者从各地赶到什叶派圣城库姆。群众高呼激进口号，与警方发生冲突，事态逐步激化，在库姆和蒙塔泽里的出生地伊斯法罕爆发了政治骚乱。

“大阿亚图拉意为‘真主的迹象’，是什叶派的最高宗教等级。”北京大学阿拉伯语系吴冰冰副教授告诉本刊记者，“全世界什叶派人口有1.3亿至1.5亿，伊朗95%的人口是什叶派，是什叶派的主体。全世界的大阿亚图拉仅有十几位，什叶派要求每一个人自由选择追随一位大阿亚图拉，作为其‘效仿渊源’，这意味着每一位大阿亚图拉的追随者有1000多万人，有极高的声望和无人可削弱的宗教影响力。”华黎明上世纪90年代曾任中国驻伊朗大使，他告诉本刊记者：“德高望重、教民公认的大阿亚图拉所说的话、对一个问题所做出的判断，教民都会顺从去做。霍梅尼正是因为有这样的宗教地位，才能在伊斯兰革命中一呼百应，推翻巴列维王朝。”

“我记得在伊朗伊斯兰革命初期，伊朗所有地方悬挂的领袖像，一个是霍梅尼，旁边的一个就是挂蒙塔泽里。”上世纪70年代末，华黎明曾在伊朗工作6年，目睹了伊朗伊斯兰革命，他向本刊记者回忆，“蒙塔泽里是霍梅尼的学生。1963年，霍梅尼因为反对巴列维国王被驱逐出境，流亡国外。霍梅尼离开后，国内领导伊斯兰革命的实际就是蒙塔泽里。1974年，蒙塔泽里也被投入监狱，1978年被释放出来。伊斯兰共和国成立后，他也是重要的宪法制定者之一，所以他在伊斯兰革命中所起的领导作用是举足轻重的，是共和国缔造者之一。”