2021年8月15日 星期日  戏七夕

七夕之为节，在我们中国有过一个颇为尴尬的阶段。

情人而过节，是年轻人的事。本来情人这个词，在我国是一个不清不楚的词。老辈人几乎没有什么所谓“情人”，经人介绍，认识了，且有好感了，这个时候叫对象，不作兴叫情人。然后，缔结连理，叫妻子，民间俗语叫“我家那口子”。我家那口子？是那口箱子，还是那口柜子？但这是正路子。如果有人婚掉后竟然还另有了“所好”，那绝然不敢让别人知晓的。“情人”这个词，在词林中就像是妾，看着想着都有点暧昧；而情人这种身份，当然连妾也不算。所以，在老辈人的理念中，那是要命的妖精吸血的鬼，大约只有开玩笑时可以堂而皇之一下子。到年轻人，就不一样，喜欢新、洋气，百无禁忌，情人一词可以荣登大雅，冠冕堂皇了，“情人节”过得红红火火，轰轰烈烈的。但也正为此，他们过的是“二月十四”。这个日子，一般在春节前后，正一身光鲜，日子有的是时间，口袋里有的是钱，一岁复始，人是新人，气氛热烈，节是洋节，遍地鲜花，好看，有味道，过得飒气。

至于七夕，那就历史悠久。据“搜狗百科”说，有现存文字记述的七夕风俗最早见于《书经》时代（春秋中期）。而关于“牛郎织女”的天文星空区域所对应地面上的地域分野，有现存的文字记载最早见于汉代文献《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。《汉书·地理志》记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野。在东汉时，牛郎织女星象出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

可见七夕而为节，的确历史悠久。久了，就老了。老人不过什么情人节，人老了，再凑这个热闹，连自己都不好意思。年轻人有年轻人的特征，一般又似乎不太待见老大。所以，七夕就很冷落了一段时间。七夕节近几年的热闹，实际是人们富有了，生活丰富了的结果。这就正如一个穷人，偶然暴富，想着法的过年。

今年的七夕节就颇为热闹。当然，我没有“另好”，也没有做过调查，不知道别人怎么过节的，然而我却记忆深刻，刻骨铭心，牢记于内，因为昨天大早晨就被妻子女儿各索走一份“情人红包”，这还远远不到织女会牛郎的时刻呢，可见这节过得有多么“穷凶极恶”。我不由咬牙切齿得喜悦。

到晚上，朋友圈已经十分热闹，各种寄语满屏飞。我的几位老朋友则不免于俗，心痒意痒，也有所咏。

七夕有雨戏句

某

应恨秋宵欢聚短，仙侣情泪化雨飞。

未闻夜半卿卿语，隔壁王叔缓缓归。

老同学大约对情人一事已经心灰意冷，又见不得别人的得意，于是未免就幽他一默。另一位老朋友就深沉多情多了，眼见细雨霏霏，不由得替天上的两个人担心。

七   夕

某

浮云蛾眉月，星河乌鹊桥。

相看应无语，泪落雨潇潇。

一年来朝也盼晚也盼，三百六十五日香烧过来，好不容易盼得等得列车到点，偏偏下起了雨，什么意思嘛！见不得穷人过年就别装慈悲。不过，我倒并不替古人担忧。你看，如果真从《地理志》算起，他们已相会了二千多次了吧！终日厮守真的好吗？锅沿碰勺会影响心情，殃及感情的。再说，神仙的事，咱又没有办法。更何况“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”！我倒是思念起老朋友了。

七夕戏作思老友

今年七夕微圈忙，老赵歌完叹老王。

只剩牙钩乌鸟会，织仙雨中望牛郎。

所以，七夕本是思念的节日，这倒由来已久。而老辈人似乎把节日过得更加幽默。

我小的时候，每到七夕，老人总是悠悠远远地说，今晚上，夜半时，悄悄蹲在丝瓜架下，可以听到牛郎织女说情话。想来偷听恋人们的悄悄话是人的可爱的好奇心？你看，闹洞房的传统节点是听洞房，听，隔着一层窗户纸，一切朦朦胧胧，可想又不可及，无可无不可之间，心中既兴奋又无奈。但我一为自己没有地方找到丝瓜架而愁眉不展，二又常为自己熬着熬着，总是等不到夜半不知不觉就睡着了而懊恼，倒从来没有想过，丝瓜架下蚊子多不多。

以后许久，一直到今天，都将这引为憾事。昨夜微雨，不知道鹊桥搭成了没有？我一边读书，一边等着，但是零点过了，一点也过了，仍然没有听到，只能再次点击确定键，没有丝瓜架还真不行。

这真是无奈，但这不怪别人，更怪不得天上的人儿，不过这下雨，不知道哪路神仙捣乱。可以顺便插入一句题外话，我昨晚读的书是王安忆的《匿名》，佩服作者真好文笔；白天刚看了日本的高分电影《花束般的恋爱》。待我将这些乱七八糟的行为连线成图，发现一团糟，根本没有规律可寻；前几天，我也为自己的生活忧伤，还偷偷抽了几支烟，觉得，哪种人生都不易，大约也正因为这不易，所以才值得过。所以，今天我兀自叹息，找不到丝瓜架真是人生一大遗憾。

今晨醒来，浑身疲累，原来只是混沌中辛辛苦苦找了一夜丝瓜架。可惜依然无果，迅忽这一个七夕又已去矣。

于是我又躺回去，对自己说，去他的，我且睡会，反正离明年还早，一切还都来得及。