埃及王后娜芙蒂蒂半身塑像（新王国第十八王朝，约公元前1351~前1334年，发掘于阿克塔顿，石灰石，以石膏粉、无色水晶和蜡装饰，高40厘米、宽24.5厘米、侧宽35厘米）

我一直有一个兴趣是想观察图像和乌托邦的关系，也就是人创造的形象跟人的信念之间的关系，我把这种关系叫作“图托邦”（Imaginopia）。这里借用了整500年前托马斯·莫尔的概念，但是其实他点出的也是一个人性中从来不会消失的渴望：凭空找到或创造出一个地点，其中“所见”皆如我“所愿”。从这个渴望的实质就能看出，“图托邦”越是纯粹，其消逝的时间越快，但是在它短暂的生命中，因其理想的纯度和激烈，确实会留下不可思议的视觉和思想遗产，就是这样的遗产，仍然继续滋养着我们今天眼所能见的图像世界。
最古老的“图托邦”之一，要算古埃及的阿玛奈（Amarna）时期。这个时期的统治者是古埃及第十八王朝法老——阿蒙霍特普四世（Amenhotep Ⅳ）。阿蒙霍特普出生于大约公元前1379年，他登上法老位子，就决定进行宗教改革，也就是改变埃及的信念。在古埃及复杂的信仰体系中，本来的太阳神叫“拉”。拉后来与象征法老家族王权的“荷鲁斯”，以及埃及首都底比斯的地方神祇“阿蒙”合并，成为一个复合的主要信仰：阿蒙信仰。阿蒙霍特普简化了这个信仰对象，他所推举的神，是我们眼所能见的直接的“太阳光”的形象：阿顿（Aten）直接的图像表示就是太阳圆盘和它的放射性光线转化为小手。