三联中读的朋友们，大家好。欢迎收听我解读《史记》的音频专栏。我是复旦大学历史系教授韩昇，从事历史教育三十多年。

历史是记载古往今来那些拥有大智慧、做大事业，乃至行为事迹被人们深深记住的人物的活动。在中国历史方面，这五千年历史的记载沉淀下来，大家首先会选择读《史记》。

为什么要读《史记》呢？

我从小读《史记》，因为我生长在“文革”那个时代，家里有很多的书。但是学校已经停课，不能读书了。我在家里只能读我父亲的这些书，在这些书里面，最吸引我的就是《史记》。

最开始我读《史记》是从故事开始的，一个个生动的故事深深地吸引着我，但是也给我留下了许许多多的疑团。比如说我们要追寻我们的始祖黄帝，可是《史记》告诉我们黄帝是少典之子。那么《史记》为什么不从少典讲起呢？带着这样的问题，我就一直在探索，读了各种各样《史记》的版本注释以及对它的讲解。

后来我又通过对历史的学习和领悟，不断地思索。我发现黄帝代表中国的始祖，他后面显示出中国的文化、民族的起源都不是神创造的，而是人创造的。所以黄帝必然是某人的儿子，他没有神的支撑，就使得中国的文化缺乏了强大的神的绝对性支持。

我们要怎么来让我们的历史深入人心，我们的文化政治传统为大家所接受？《史记》就给我们描述了尧舜禹三代圣人。这三代圣人代表的是整个中国文化的文化传统的建构。

所以我们要通过一个个《史记》的故事，去读懂它后面告诉我们最深刻的历史发展的脉络。 

比如说《史记》告诉我们战国时期的四大公子养客（注：战国四大公子指魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文）。为什么这个时期会有养客这个风气？因为当时正处于封建时代瓦解、帝制兴起的时代，留有旧时代的遗风。从“客”我们看到的是封建时代那种风气的遗存。

通过这样的阅读和思考，我们就可以理解，从封建时代到帝制时代，中国社会到风俗民情所产生的变化，而这个变化又对后来的中国历史的发展所造成的影响。

通过读《史记》，我们去理解中国的山川地理的形式，才能明白每一个区域在中国历史上的重要性。

中国的历史从都城的演变来看，它是由西往东走。为什么前面的两千多年它一定会深深地扎根在关中，而后面出了关中以后，会选择北京这个地方，并且到今天已经维持700年了。这个变化正好和中国整个经济区域的变化是吻合的。

我们中国的中心区从关中地区移向了华北平原，到现代又从华北平原转向了南方。经济的总量、人口的密度、文化的发达，都实现了经济重心的南移。这个大变迁、大发展的前段，司马迁已经通过故事把我们勾勒出来，揭示了中国文化的传统，给我们最多的启发。

《史记》这部书是最容易读的，但是要把它读懂也是最难的。难就难在我们如何去整体地理解它。我们看到许许多多讲解《史记》的书，大多会讲述《史记》的故事，因为司马迁文学才华很好，他用非常生动的笔触，描写了历史上的人物、故事和他们的悲欢离合，但实际上司马迁在每一个故事后面都蕴含着非常深刻的思考。

读《史记》难就难在如何把这些最深层的意义和它的思考，它所揭示的整个中国历史发展的脉络整体揭示出来。《史记》是中国的第一部通史，因此它完成了我们中国历史的建构，它后面蕴藏的深刻的意义，我们如何去领会它呢？这也是我几十年读《史记》去探索的一个心得。我想通过这门课把我这些心得和大家一起分享。

我们通过这门课，可以深入地去理解中国的历史，理解我们的政治文化传统，以及这些历史文化对我们今天所造成的影响。

对大多数人来说，读历史不只是为了明白过去怎么样，最重要的是我们通过过去的轨迹来给今天进行定位，我们才知道：我们在哪里，我们在什么样的时代，我们继承了什么？沿着历史发展的轨迹，我们将走向何方？我们要探索的是我们今后的方向，从这个过程我们才能把握住自己的命运。

每个人通过学习历史才知道自己在今天应该怎么做，怎么给自己创造未来，这才是我们读历史真正的目的。所以清朝的学者（此处指清代著名思想家章学诚）已经告诉过我们：这些文献的考订、古籍的整理、历史事件的考证，都不是历史！历史是要让我们辨明方向，走向未来。

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