而“八分斋”认为的诚意方式，就是陈易应当公布接受捐赠的每一笔款项和花费的明细账目。在他看来，“让捐赠者知道钱都去了哪里”是“约定俗成的规定”，也是“最通俗的道德”。

此人并没有否认陈母易良伟的病情，暗含的攻击是陈易很可能并不会将受捐得来的钱全部用于母亲身上。

具体到陈易事件，他认为缺失了三方面信息——“户口所在地或者当地部门的相关证明，医院关于病情的证明，以及家庭收入的情况”。

究竟是真诚的亲情，还是一家人的表演，现在都变得不重要了，一个生命的逝去终结了最后的追问。或许是我们对于这个刚刚20岁的女孩提了太多苛刻的要求，我们忘记了生活中的一些细节原本就是经不起太多推敲的，这个女孩子不过是希望她的母亲能够多陪伴她一些时日，对于生活必需品和奢侈品之间的混淆，也许和品质无关，那只是一个被家人宠爱的孩子习惯了的生活方式。

八分斋”承认关于病情和手术费用数额本身的现实，他的疑惑执著于两个方面:为什么不公布明细捐款账目，以及这个家庭的真实财产状况。理由也很简单，“八分斋”有对于捐助者和受捐者天然权利义务关系的理解，也有对于“受捐者基本底线”的认定。

就读于西南大学文学院03级戏剧影视专业的陈易，在部分同学印象中“活泼外向而且独立坚强”，她对自己突然选择一种突兀的求助方式，解释很简单，“并不是真的要卖身”，只是“记得以前看过一个电视剧，上面有人‘卖身葬父’”。

就读于西南大学文学院03级戏剧影视专业的陈易，在部分同学印象中“活泼外向而且独立坚强”，她对自己突然选择一种突兀的求助方式，解释很简单，“并不是真的要卖身”，只是“记得以前看过一个电视剧，上面有人‘卖身葬父’”。