( 安伯托·艾柯 )

在欧洲，安伯托·艾柯是近几十来年最重要的知识分子之一，人们把他看做是知识和教养的象征。他是符号学领域的第一号人物，还横跨哲学、历史学、语言学、文艺评论等，学术研究范围从中世纪文学到作家乔伊斯，到超人。此外，他还是国际跨文化研究领域的鼓吹者。此次来华就是参加国际跨文化研究中心在中国举办的名为“治与乱”的国际跨文化研讨会，自1988年跨文化研究中心建立以来，艾柯一直担任学术主席。

在北京期间，艾柯做了两场报告，一场关于“经典战争与后现代战争”，一场关于“人与人权”。在跨文化研究领域，艾柯曾和法国人类学家李比雄（Le Pichon）提出过一个有利于非西方区域的理论——互动人类学。颠覆了西方传统人类学（“西方文明中心”对落后地区考察，带着某种居高临下的色彩），主张互相以人类学方式看彼此，比如东方如何看待西方。互动人类学变成了一种知识模型，衍生出“互动知识”，由此艾柯提出了“新百科全书理论”，主张各种文明中最好的知识生产、学科、文化传统都应参与世界文明的建造，而非只考虑西方的思潮理论。虽然学术主张是这样，访谈中，艾柯还是显露出他对中国文化所知甚少。

艾柯这次到中国开会与1993年第一次访问不同的是，随着《带着鲑鱼去旅行》、《悠游小说林》等著作陆续在中国出版，艾柯现在是出版社的“红人”，有了很多喜欢并叹服他智慧的读者。