( 云南大理鸡足山天柱峰顶的金顶寺 )

“梆，梆，梆……”清晨4点半，敲板声由远及近，鸡足山九莲寺东西两厢的房间纷纷亮起了灯，窗上映照出穿衣整理的身影。板声刚歇，晨钟浑厚地响起，紧18下，慢18下，不紧不慢又18下，如此反复两遍，要敲满108下。铜钟旁边，两名比丘尼早已结束整齐，在每18下的晨钟间隙中唱诵。108下晨钟敲毕，唱诵方歇。之后是鼓声，随着鼓声的急促，数十名身着褐色袈裟的比丘尼无声地向大殿聚拢。鼓声停下，比丘尼们已经在大殿内分列两班，其中职位愈高者站排位愈前。少顷，佛前一名被称为“维那”的比丘尼起腔、敲响黑色大磬，身边4位比丘尼手中的引磬、木鱼等一齐响起，诵持声随即响彻大殿。此时正是清晨5点，比丘尼们的早课开始了。

出家人的每一天，都是这样开始的。寺院生活遵守严格的规律，4点半起床，5点早课，6点一刻吃早饭，叫做“过堂”。早饭很简单，一大盆清炒圆白菜，一大盆白粥。动筷之前要诵念经文《供养咒》。早粥时念:“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。”午斋时念:“三德六味，供佛及僧;法界有情，普同供养，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”

下午16点半左右是晚课，程序与早课基本相同，但是多了一套“蒙山施食”。佛家认为地狱中有许多饿鬼，因为生前罪孽变为饿鬼的人，喉咙只有针尖大小，食物入口就化为火炭。“蒙山施食”就是从每日中午的斋食中取出少许饭粒施给饿鬼，在讽诵和忏悔之后惠及幽冥。晚课后是晚饭，佛家戒律是“过午不食”，为了不与戒律相冲突，晚饭往往被称为“药石”，氛围也比较轻松，不用持咒，也可以小声说话。