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越剧的破局

作者:王恺

2018-02-28·阅读时长22分钟

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(文 /  王恺)


( 茅威涛 )

舞台上,梁山伯与祝英台难舍难分下山的时候,她不再百般挑逗他,而他也不再是呆头鹅,相反,两人既像兄弟,又像情侣,依依不舍只是因为彼此之间的情谊,而这种情谊,源头是两人性格的差异,加上共处三年的喜怒哀乐。结尾处,化成蝴蝶的两个人不再穿着彩色翅膀飞舞上台,而是在台上反复出现的扇子代替了蝴蝶,扇子是两人初见时抓蝴蝶的道具,非常雅致。

这就是浙江小百花越剧团在台湾演出新版《梁山伯与祝英台》时的两幕情景,和传统的排演方式非常不同,可是没有人觉得突兀,自然而然,人们觉得《梁祝》就该这么来演;而他们另一出新编的剧目《陆游与唐琬》正好相反,没有人觉得这是一出现代剧,其表现的家庭伦理故事,和弥漫其中的诗情画意都像传统剧目。特别是大段陆游诗词的引用,完全是“以歌舞演故事”的中国戏曲传统。

在中国传统的戏曲舞台上,两种演出方式越来越突出:一种是注重模仿的复古主义,主张演员要师法正宗,越像流派创始人越好;另一种则注重戏曲的戏剧性,就是演员重视戏剧中人物的逻辑,很注意每一个动作的意义,根据情绪来做动作,可是,后面这种表演方式往往被视为“话剧化”,在戏曲界往往受诟病——前者正相反,复古主义的潮流在近年越来越受赞扬。

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王恺

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