（文 / 刘俏到）

头发的海拔比头还高一点点，可见头发的地位真是与生俱来。明清以后留发剪发的惨烈众人熟知，那是因为自古剪发就有违背天理人伦之意。《史记》记载周太王有三个儿子，吴太伯、仲雍和季历。周太王想立幼子季历为王，太伯和仲雍就“文身截发”奔赴蛮荒，以示主动让位。《史记》把这当正面典型宣传，就是因为断发文身是野蛮人才干的事。

史上断发出名的当然离不开曹操。《三国演义》说他“拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深”，讥笑他割发代首在作秀。其实如果曹操真是作秀，那他也下了血本。从夏商周到东汉，有一种耻辱刑叫做髡刑，即剃光犯人的头发和胡须，是一种人格侮辱。《新五代史》、《后汉书》中，更常有人在危急时分“断发为誓”以示决心，可见这事儿的严重性，绝不亚于理发给孩子们带来的恐慌。

头发，对男人来说意味着人格，对女人来说意味着身体。网上传说，束发女人在男人面前散开头发，有性暗示的意味。这可不能当真，毕竟现在留一头瀑布长发的美女太多。可如果是断发，恐怕就值得深思。梁咏琪唱道：“我已剪短我的发，剪断了牵挂，剪一地不被爱的分岔……一寸一寸在挣扎。”那是男友劈腿后的情绪反应。头发何辜，奈何背负起断情如断发的命运。