专访《人间正道是沧桑》主创人员 情感与主义
作者：三联生活周刊
2018-02-26·阅读时长6分钟
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( 剧中杨立青结婚时的一场家宴戏 )
一部长达50集的电视连续剧，引发各种各样观众的反思、争议，其意义已经超越了这部电视剧本身。
应该说，这是一个极端戏剧化的故事，两个家庭，承载了1/4世纪中国现代史那样复杂的两党尖锐对立，演绎出那样撕心裂肺的兄弟、师生、同学、恋人间的彼此痛不欲生。这样的极端戏剧化，赋予了这部辛酸史一种极端的感染力。感染力的原因在于，在那个1/4世纪里，这样的兄弟、师生、同学、恋人因为敌对，骨肉相煎，确实又是那样真实而典型。短暂和好，长久的厮杀，多少妻离子散，家破人亡，表面看，都是因为救国之主义、理想之冲突。
救国确实是中国革命之基础。百年前，中国古代社会面临向现代社会的转变，革命者要面对的最紧要任务是于列强掠夺中救中国，富强的榜样就是那些来掠夺中国的现代国家，所以中国要富强，就必得走向现代国家。民族主义是当时政治革命的首要任务，也是现代国家的标志。孙中山在1906年的一篇文章里讲解说：“民族主义却不必要什么研究才会晓得的，譬如一个人，见着父母总是认得，决不会把他当作路人，也不会把路人当作父母。民族主义也是这样，这是从种姓发生出来的。”那时他针对的是清王朝，但辛亥革命推翻清朝政权后，建立一个什么样的现代国家，却没有一个思想酝酿、社会改造的从容过程。于是，外来自现代国家的自由主义、无政府主义、民主主义、共产主义，各种主义必然一时骤至。
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三联生活周刊
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