从某种角度来看，凯末尔所进行的改革可以被称为是一场以独裁的方式推动的一场“文化大革命”。他之所以这么做，是因为他相信土耳其要想变得强大，除了西方化和世俗化之外没有其他途径可走

无数历史事实证明，“民族”这个概念一旦被编造出来，就传播得非常快，因为民族主义的核心是认同，人类对于相互认同的感情需要是非常强烈的

与通常认为的相反，民族主义不是一个古老的概念，“民族国家”是在最近几百年才在人类历史上出现的一种现代现象。最早的民族国家出现在欧洲，18世纪英法的崛起，就是从建立民族国家开始的

一战”结束后不久，西方列强就迫不及待地开始瓜分奥斯曼帝国的领土。法国出兵占领了安纳托利亚东南部地区；英军攻占了叙利亚；意大利控制了地中海西部；希腊抢占了安纳托利亚西南部的重镇伊兹密尔，伺机向安纳托利亚内陆进攻；亚美尼亚则在俄罗斯的支持下，控制了安纳托利亚东北部的大片地区。

如今的多玛巴切宫变成了一座博物馆，但因为内部空间狭小，贵重物品太多，散客是不允许进入的，必须在导游带领下才能一睹芳容。

奥斯曼帝国出了一位世界闻名的建筑师——米马尔·锡南（Mimar Sinan），他将这种圆形穹顶建筑风格发展到了极致。他设计的许雷姆女子浴室和苏莱曼清真寺被认为是16世纪奥斯曼建筑艺术的代表作，非常值得一看。

历史证明，马哈茂德二世实行的政治改革措施大都收效甚微

而马哈茂德二世所进行的第一次政治改革尝试，其宗旨就是效仿西方的绝对主义国家模式，力图通过吸纳与统一臣属于奥斯曼人的各民族，创造出一个奥斯曼民族，将帝国内部的各种势力整合到一起。而整合的具体方式就是先通过加强中央集权，把权力集中到苏丹手里，然后由苏丹主导，自上而下地推行改革。

出生于中国昆明的美国历史学家本尼迪克特·安德森（Benedict Anderson）将这种生造出来的民族称为“想象的共同体”（Imagined Community

帝国军队在“一战”中只打了一场胜仗，那就是加里波利保卫战，那场战役的指挥官凯末尔被奥斯曼人视为民族英雄，获得了“伊斯坦布尔大救星”的美称。