( 无印良品店铺 )

采访曾一度静止。当我就“艺术化生活的可能性”提问时，原研哉没有立刻作答。“这可是个大问题。”他微微往里坐了一坐，手放在腮下，低头不语。这样的静默持续了大约2分钟，他抬起头来，十分坦白地说：“我不知道该怎么来回答这个问题，我不能定义什么是美，但设计是这样，它在唤醒一些东西。”

在“如意·2010中国服装论坛”当天下午的演讲里，原研哉谈到时装的未来，也表达了与“唤醒”相似的观点。“我认为时装的设计不是装饰，而是对欲求的一种教育。产品与服装是在一棵树长成并开花结果的，仅仅装饰果实不是设计。树木长在土壤里，土壤养分不好，产品的品质就不会好。土壤是什么？它由人们的欲求组成。时装的设计怎样去教育人们的欲求？怎样对这种欲求产生影响力？这就是设计。时装和设计是一样的，都是对人们的欲求施以影响。”

原研哉今年52岁，是日本中生代最著名的平面设计师之一，也是日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授，2002年出任无印良品的艺术总监。他涉足的领域颇为广泛，远非“平面设计”4个字可以涵盖。人们称他为“大师”，并不是因为某件作品，而是因为这些作品背后的理念。在长野冬奥会开、闭幕式节目纪念册与爱知县世界博览会文宣设计中，原研哉提到“信息的构筑”，这是设计师对观众体内“五感”的唤醒：“感觉或形象的组合是设计者在信息接收者的大脑中进行的感觉再现。”在给无印良品的概念提案中，他提出“无中生有”的理念，或曰“空”（emptiness），这是对想象力的唤醒，与姚斯谈论文本时提出的“召唤结构”有异曲同工之意：“有时候，可以用空无一物的容器取代信息本身，为受众留出想象的空间，它们所给出的意义填充和容器共同完成信息传达。”所以，在无印良品的广告里，看不到任何明确的商品信息——看似空无一物，实则海纳百川。