*文字稿由现场录音整理而成

傅谨：拿到《中国金银器》这一套书，我首先想看一看这么多的金银器，它跟后来的元明杂剧传奇的关联到底是什么样的？一直有个很尴尬的问题，有时候我觉得我们的文明是中断的，很多东西在我们现在的知识体系里面是空缺的。古书里很多的词、很多的术语我们看不懂。我们可以做政治经济变迁的研究，但你没法还原成古代人的日常生活。古代人到底怎么过日子的？比如看《红楼梦》里面很多细节的描写，我是跳过去的，因为不知道那是什么东西，我们掌握的知识体系和古人的日常生活这个知识体系之间特别分裂。

今天看一位南京的老先生写的昆曲表演史，提到白居易的一句诗，“不知雨雪江陵府,今日排衙得免无？”什么叫排衙？《金钗记》里面就有完整的一个表演，但这个被很多校注者都忽略了。像白居易当年那么讨厌的仪式，无论雨雪酷暑，官府里面还要有一套很繁复的仪式，你说累不累？但是那是他们日常必须要做的事情。我们也许会知道官员如何升迁、当官的怎么判案，但是对他们平时怎么过日子，却不清楚。我们不知道他们每天会有这样的仪式。

所以近些年来对日常生活史的研究，对古代名物的研究越来越成为大家所关注领域，因为大家特别希望能够还原日常生活。《中国金银器》里如此多的名目，如此多的物件，很多字我都不认识。通过扬之水老师的梳理，大家会知道，古文里这是什么字，它对应的是哪样东西。我们还可以看到大量的图像，了解到这图像背后的故事，真的可以丰富我们对古代史的知识，而且这是“活的知识”，非常了不起。