合香以匀为首要，故要末之，便于融合；而麝香、乳香一类则另器研末后，众香材方能匀合为一。

太细则烟不永，太粗则气不和，

清雅微带甜香，含油量十足，香气幽远耐久，尾香有余味而无焦气

所以合香之妙，最重要在于各香之间的合和、窨造、熏修之法均能配合得宜。

随着宋人医药发展，对于芳香气味之追求，与药学之君臣佐使、七情合和的药方配伍观相合，视合香如合药。

文人好香爱香，宋代弥漫着烧香乃士大夫清致的价值观。黄庭坚与香之情缘深厚，在日常生活中，时时可见，如元祐二年（1087）感谢朋友赠送焚香用的香炉，而写下《谢王炳之惠石香鼎》云：“熏炉宜小寝思香，鼎制琢晴岚。香润云生础，烟明虹贯岩。法从空处起，人向鼻端参。一炷听秋雨，何时许对谈。”鼎形小熏炉，用于午睡小寝，用于参禅，或于书斋中与好友对炉相谈，通过焚香达到“鼻端参禅”意境，正是符合士大夫清致的写照。

为什么要说两人是气味相投，原因就在此。当一方以戏赠，诗句中都是世俗之物、宫廷之香、闺帏之具；然而回答者却很正经地感谢对方以香为偈子，作为两人同修共参的响应，乍见之下所弹不同调。然而，苏轼看出黄庭坚所在意之处，在如深宫深闺帏的朝廷中，香的气味仅是引子，正如香岩童子因香而悟道，深禅相对同参才是主题。因此，苏轼在第二首的响应中以文人书斋中的熏香作为内心的表露，云：万卷明窗小字，眼花只有斓斑。一炷烟消火冷，半生身老心闲。

宋元丰八年（1085），黄庭坚以秘书省校书郎被召，两人第一次在京相见。元祐元年（1086），黄庭坚作《有惠江南帐中香者戏赠二首》赠给苏轼。其一：百炼香螺沉水，宝熏近出江南。一穟黄云绕几，深禅想对同参。其二：螺甲割昆仑耳，香材屑鹧鸪斑。欲雨鸣鸠日永，下帷睡鸭春闲。

甲香主要产地在岭南，唐代时已被列当地特产以为土贡。甲香入香方中，有助于发烟、聚香不散之特点。《香谱》谓：“今合香多用，谓能发香复聚香烟，须酒蜜煮制方可用。不过，甲香作为香药使用需要经过繁复的修制程序

婴香，角沉三两末之，丁香四钱末之，龙脑七钱别研，麝香三钱别研，治弓甲香壹钱末之，右都研匀。入牙消半两，再研匀。入炼蜜六两，和匀。荫一月取出，丸作鸡头大。略记得如此，候检得册子，或不同，别录去。此药方字迹有涂改，第九行：治弓甲香半两涂改为壹两，两旁注一钱字。第五行：入艳消一两，艳字旁注牙字，一涂改为半字。第六行：炼蜜四两，四字涂改为六字。涂改的部分主要是合香中香药的分量。文字内容上，首先对第九行“治弓甲香”加以说明。甲香为海螺之类，属于蝾螺科动物蝾螺或其近缘体物的掩厣，即螺类介壳口的圆片状盖。是合香配方中常用的香药之一，据吴时万震（220～280）《南州异物志》记载：甲香螺属也，大者如瓯，面前一