政治人物的两种伦理
作者：薛巍
2021-03-04·阅读时长5分钟
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历史学家弗里茨·斯特恩。默克尔喜欢他的历史著作
《卫报》一位记者说，默克尔处于德国政治的最前列20年了，奇怪的是她仍不为人知。人们当然熟悉她的外表，她的着装和发型。但她智识上的内心生活、一个路德教化学家的心灵仍像火星人的一样陌生。路透社记者安德烈亚斯·林克在《默克尔词典》“图书”词条下说，默克尔最喜欢的小说主人公是鲁滨逊，她也读克里斯塔·沃尔夫（1929～2011）1976年出版的小说《童年典范》，这部小说以自传体的形式描写了约尔丹一家在国家社会主义时期和二战时期的经历。《童年典范》是东德时期出版的第一部以自我批判的方式回忆纳粹历史的小说。
总体上，默克尔很少看小说，主要看非虚构类书籍，如前宪法法院法官乌多·迪·法比奥的《文化自由》，枢机主教瓦尔特·卡斯帕（Walter Kasper）写的关于怜悯的书。卡斯帕提出，在21世纪，人们生活在恐怖主义、不公正、虐待、儿童挨饿、上千万人逃难、致命的自然灾害的威胁之下。卡斯帕在书中提到尼采、海德格尔、阿多诺等德国哲学家，“康德的预设依赖一个前提：人类的生活应该伴随着幸福。放弃这一前提就会导致虚无主义，虚无主义很快就会终结于暴力甚至谋杀的犬儒主义。”
奥地利政治学教授鲁杰·赫尔墨斯认为，默克尔执政后期从实用主义者转变成了一位有信念的领导者。韦伯说：“政治行动若要有其内在的支撑定力，就必须要有追求一个理想的意图。为了这样一个理想，政治家追求权力、使用权力；但是这样的一个理想究竟以什么形式出现，乃是一个由信仰来决定的问题。他追求的理想可以是关于一个民族的或全人类的，可以是社会和伦理性的或者文化性的，也可以是属于此世的或者宗教性的。他可以完全投入他对进步的强烈信仰中，也可以冷静地否定这种信仰。他可以坚持应该为了某一理想服务，也可以在原则上否定这类要求，致力于日常生活的具体目标。总而言之，一定要有某些信念。不然的话，毫无疑问，即使是在外观上看来最伟大的政治成就，也必然要承受一切世上受造物都无所逃的那种归于空幻的定命。”
默克尔本来致力于日常生活的具体目标，这导致她受到一些批评。2013年8月，哈贝马斯在《明镜》周刊发表文章《一个精英失败的事件》，对默克尔发起正面攻击：“在作为公众人物的她身上，似乎找不到任何规范性的内涵。她经过仔细斟酌、反复推敲走的每一步都是以保住权力为宗旨的投机主义。精明过人的女总理左躲右闪、迂回前行，头脑清醒，却没有明显的原则。”9月5日，哈贝马斯又在《时代周报》上发表文章，批评默克尔的政策，说她怯懦、缺乏前瞻，其做法是一种以保住权力为宗旨的投机主义，她没有能力对货币联盟危机做出恰当的应对。
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薛巍
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