（图 谢驭飞）

文/欧阳宇诺

曾经有一个赤脚农夫，进城买了一双长袜和一双鞋子，之后走进酒馆喝了个酩酊大醉。他晕晕乎乎地往回走，但没走多久，就躺在马路中央睡着了。一辆车驶来，喇叭声也未能将他唤醒，司机走向农夫，恐吓他如若仍然躺在路中央不让路，就轧断他的腿。醉醺醺的农夫睁开双眼，低头看了看穿着新长袜和新鞋的腿脚，大方地说：“来轧吧，这腿脚不是我的。”新袜和新鞋加持下的腿脚，不再是农夫自己的腿脚，它有了新的外在装饰物。那是一个崭新的道具，在它裹持之下的腿脚不再是旧日的腿脚，它拥有了焕然一新的面貌，变成了连农夫自己都不识得的腿脚。

农夫的新鞋和新袜是实物道具，这种道具在另一个层面还有一个名字：人设。道具与人设的区别在于，是否有肉眼可见的实体形态，“有”便是道具，“没有”便是人设。道具和人设的共同点在于，人们一旦启用它们、隐匿在它们身后，则展示于人前的，便不是真实的自我。因为有了人设，平平无奇的人变得多才多艺，脾气暴躁的人变得温软细弱，作息混乱的人变得极度自律……隐匿在人设这层道具后的真实面目，鲜少有人能够看见，于是渐渐被忽略乃至遗忘。不过一旦某天人设被揭穿，带来的往往是灾难性的后果。