虽然在我们的认知当中，“日式”后面很难得加上“幽默”二字，他们的“滑稽美学”却是美学当中极为重要的一部分。

被称为“蕉门第一俳论家”的各务支考曾说“所谓俳谐，风骨在于寂与可笑”，这里面所包含的幽默感，与西方的黑色幽默区别很大，后者喜欢变相讽刺，追求转一两个弯达到的智慧效果，可是日本人更喜欢直截了当的滑稽方式，尤其是“一本正经地装疯卖傻”。这种一本正经地玩世不恭的本事，在现代社会中的体现，就有电视节目《世界奇妙物语》的经久不衰，以及《日和》漫画在中国的传播范围。

若寻找一些与之接近的词，则有“古色，水墨色，烟熏色、复古色”，总之是

感觉上，寂色的器物大概还有“磨损、朴素”的特点。

一些陈旧的颜色

日本茶道追求“寂”（さび）色，屋顶是茅草的黄灰，墙壁是泥巴的黄灰，房梁是木的原色，但这个字还是很难用词语准确地描绘出来

在中国颇有作品的建筑大师隈研吾，有一句著名的话叫“让建筑消失”。无论是竹制的长城脚下的公社·竹屋，还是瓦制的杭州美院民艺博物馆，都崇尚将建筑化解在自然中，并且主张就地取材，让建筑设计不去关注体块造型，而重拾材料和人感官的联系。他在《负建筑》中写道：“我们的欲望让我们把建筑从周围环境中分割出来，我们忘记了建筑的本意是让我们容身，让我们居住得更舒服，而一味地将建筑当成‘物’，在其身上画满了各种符号，直至将我们自身淹没。”

在中国颇有作品的建筑大师隈研吾，有一句著名的话叫“让建筑消失”。无论是竹制的长城脚下的公社·竹屋，还是瓦制的杭州美院民艺博物馆，都崇尚将建筑化解在自然中，并且主张就地取材，让建筑设计不去关注体块造型，而重拾材料和人感官的联系。他在《负建筑》中写道：“我们的欲望让我们把建筑从周围环境中分割出来，我们忘记了建筑的本意是让我们容身，让我们居住得更舒服，而一味地将建筑当成‘物’，在其身上画满了各种符号，直至将我们自身淹没。”

西方花艺有它的华丽与娇艳之美，对比之下，日本的花道但求野趣自然简朴，呈现生命最本色的美。后者提倡的“待花如待人”，用待人的爱惜之心对待花，这种待人之心，也是日本花道从来不只是简单的插花的缘由，它往往又和人的道德品性联系在一起，因此，常被推荐为女性的必修科目。

川端康成在诺贝尔文学奖获奖感言中，向世界传达了日本对自然的感情。他提到日本美术史家矢代幸雄，曾把日本美术的特色，用“雪月花时最怀友”表达出来，“雪月花”代表着四季之美，在日本，这是包含着山川万物和宇宙的一切的，也代表着日本传统美的意象。