( 世界遗产奈良的吉野山自古以樱花闻名，从南至北八公里的山岭一带，把樱花树当作神木，号称一目千株 )

我们似乎天然地认为对日本很熟悉，位于奈良的国宝唐昭提寺由中国的鉴真和尚兴建，参观那里犹如回到盛唐，对日本文化、美学影响巨大的禅宗在平安时代的末期传入日本，镰仓、室町时代兴盛起来。最近中国的几个宋代文物展上，不断有人说，那些古物一望便知，是今日所见的日本美学的源头。

可是细究起来，中国与日本又是如此的不同。我们以大为美，大山大水、大开大合，大团圆，日本人却以小为美，一头扎进琐碎里自得其乐，小确幸。我们强调对称性，以成双成对为好，日本人却有非对称性的强迫症，传说千利休在为茶庭铺设踏脚石时，以豆子撒地来确保石头分布的不规则。日本人还以奇数为吉祥，连送礼都确保是奇数。为什么日本人陷入了非对称性的迷思呢？百科全书式的日本学者加藤周一曾经在文章中发问：为什么中国人会产生对对称性的偏好呢？

在日本问路，写汉字比讲英文有用，一句话里总有几个字是双方都能明白的，就像中国和日本的关系，我们有互通的渊源，可毕竟是两个不同的国家。日本是亚欧大陆最东端的岛国，文明从西往东传到日本就掉进了太平洋。黑船打开日本国门之前，日本主要受中国文化的影响，明治维新之后，日本人又全面向欧美学习。