世界文学只涵盖要被翻译的文学

所有不被翻译的文学都不属于世界文学的范畴。在中国意识到这个问题的人很少，不觉得翻译是一个问题，经常只是嚷嚷我们没有被世界广泛接受是因为翻译的问题，实际上这里边又涉及好多别的问题，人家翻什么样的东西，西方人或者日本人、印度人，他们不会根据中国人的趣味来翻译，而是根据他们的文学阅读、文学接受的状况来翻译

我只能说格丽克真是在恰当的时候被选择了。

真是在恰当的时候被选择了。

如果按我对诗歌的要求，我甚至在自己的诗里说，我不读没有反讽的人的诗。如果你不懂反讽，我根本就不读你的东西，因为你在智力上达不到我的要求。

得，要是读得很快，也就放过去了，但是如果读得比较慢，就会觉得这个点有意思，那个点有意思。所以她的诗得慢着读、静着读，而且最好是一个人读。

我必须坦率地说，我对格丽克不是那么了解，但是我也读过她的诗，以前也知道这个人。美国当代的诗歌界有着不同的写法，有的人是写那种非常难懂的诗歌，有的人写非常口语化的诗歌，有的人是非常关注社会生活的，有的人就是关注自己。如果让我描述格丽克，我觉得她特别像一只鼹鼠，在自己家后院刨得特别深，她的工作不被别人打扰，她也不想被别人打扰。她的诗歌有点冷冰冰的，在那里边你会发现，她并不是要展现一个广阔的社会生活的诗人，她非常的自我。她对自己的研究、对自己的观察走得特别深。而且她的诗歌里有“思”的品质。唐诗宋词里没有这种品质，所以中国人很不习惯，是不接受的。但我觉得这是一个很好的品质。你读她的诗，每一句都会让你觉

中国也热闹，但那种热闹基本被语言隔蔽了。中文是一个非常孤独的语言，跟别的语言之间鸿沟太深了。在国内我们觉得中文是个大语种，14亿人使用它，可是在国际上它又不是一个通用的工作语言。我们去参加一些国际活动的时候，工作语言是英文、法文和西班牙文，三种里边挑一种。所以中文既不是大语种，也不是小语种。

早期，一些评论认为格丽克是罗伯特·洛威尔和西尔维娅·普拉斯的“充满焦虑的模仿者”，是“揭开日常生活的面罩，显露其悲剧性”的诗人，因此她被打上的是“后自白派”的标签。后期的创作中，格丽克开始更多地将个人体验、个人生活写作成一种“范式”，生活的碎片在诗作中逐渐抽象化，并通常将希腊和罗马神话、《圣经》作为创作的基本面进行书写。

格丽克的诗歌基本上就是她自己。女性思考生命，体验自己的身体，体验自己存在的这种方式是男人做不到的，这是女性的一个长处，非常独特的一块儿。格丽克的方式是女性的，但又不是女性主义的，她的“女性”是直通人类性的。