文｜贝小戎

本书收录的文章主要出自我在《三联生活周刊》上开设的“思想”专栏。这个专栏的第一篇是《人类学家的忧思》，刊登于2007年第40期，之后基本上每周一篇，主要介绍全球人文和社会科学领域的最新动态，这种频率一直保持到2021年左右。编选本书时，我从历年撰写的700多篇文章中挑选了适合孩子阅读的、能启发他们的心智的文章。

这些年，认知科学非常繁荣，单是了解一些概念和法则，就能让我们对世界的认知迅速提升。这就是哈佛大学教授史蒂夫·平克所说的，新词的出现有助于所谓的“弗林效应”，即让我们的智商稳步地增长。随着科学思想从学术界渗透到大众意识中，普通人的世界观也会变得更加符合逻辑、更理性。比如大数定律、二八定律、贝叶斯定理、齐普夫定律、加法谬误……

在网络时代和AI时代，培养思维能力尤其重要，因为网上充斥着很多错误的、却又很吸引人的观点，需要孩子去甄别。AI也会诱使他们偷懒、走捷径，导致错失锻炼思维的机会。

孩子天生好奇心旺盛，思维活跃，但也争强好胜，需要学习思维规则，甄别思维误区，养成良好的思维习惯，才能正确地运用思维。我儿子现在读初三，要么不爱跟我说话，要么就是不停地反驳我。我就努力让他明白，辩论的第一步是明确概念——咱们争论的是不是一回事？有没有歧义或偷换概念？其次，你的论证是否符合逻辑？有没有以偏概全？有没有犯因果谬误？最后还有一个态度问题，争论时不要意气用事，比的不是谁更睿智、更聪明，要抛开颜面问题，只以对错和真理为准绳。

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我的老师郁振华教授在《论哲学修养》一文中说：“好的哲学，应当像水晶一样明澈，具有清晰性、严格性和精确性；应当像剑一样具有穿透力，直抵事物的根本；应当像网一样富有统绪，成体系，具规模；应当像火炬一样光明温暖，给人以价值的指引。”也就是说，我们在思考时不仅要细心，还要勇敢，要正直。

长期以来，我们受到的教导是，人是理性的动物、是“会思想的芦苇”。但弗洛伊德说，人类的自尊心先后从科学那里受到了三次重大的打击。第一次是知道我们的地球不是宇宙的中心，仅仅是无穷大的宇宙体系的一个小斑点。第二次是，生物学的研究剥夺了人的异于万物的创生特权，沦为动物界的物种之一，而同样具有一种不可磨灭的兽性。第三次最难受的打击是，现代心理学向我们每人的自我证明，就连在自己的屋里也不能自为主宰。

除了精神分析，现代心理学认为，我们的思维存在很多误区。为什么会这样呢？美国心理学家罗伊·鲍迈斯特在《社会性动物》一书中解释说：“我们的心智倾向于走捷径来简化任务，而这些捷径（尽管大多数时候是准确的）增加了出错的风险，这也可能会导致错误。”比如格式塔心理学认为我们的思维有一个完形原则：自动把破碎的东西拼成一个有意义的完整的东西。还有“路径依赖”：我们一旦做出某种选择，就会在惯性思维作用下不断强化它，不会轻易改变。

心理学和哲学指出我们思维的内在缺陷，这对我们是一种降格，但发现这些陷阱之后我们才能有意识地去躲开它们。我们的思考最终要达到“知其然，知其所以然，知其必然和当然”，思考的成果表现在提出了新的概念、建立了新的因果关系、发现了新的公理或定律。比如本书中提到的“奥卡姆剃刀”，它是思维的一个普遍适用的原则，用在哲学领域是“勿增实体”，用在医学领域就是，“当你听到马蹄声时，应该想到的是马，而不是斑马”——最简单的诊断往往是正确的。

掌握思想家们提出的各种概念，有助于我们更高效地展开思考。本着这一考虑，我曾设想过下列书名：思加力，思范生，思有道，思有范，思奔，思涌，思去活来，思接千载，思一通。最后，本书编辑王竞得到一个灵感，确定了现在的书名。感谢她专业、严谨的工作保证了本书的准确性和可读性。

贝小戎 2026年2月于上海

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