我们为什么要做一期关于庄子的专题？
作者：三联生活周刊（微信公号）
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一年前，我去采访一位法国哲学家。他写过两本关于庄子的书。当他终于问到我对庄子的看法时，我虚弱地辩解道，我一直想读，但一直都太忙了。他用一种略带怜悯的表情看着我，说：“我明白的，中国人总是这样，你们有很多不得不立刻去做的事，却抽不出时间做一件真正重要的事。”
所以，我们这一期就来做一件很重要的事——读庄子！
为什么读庄子很重要呢？毕竟，这是一个活在2300多年前的人。关于他的生平，史书上的记载很少。
他的家世如何？
父母是谁？师从何人？
《庄子》真的是他写的吗？
他对政治的抗拒从何而来？
他在书中经常写到大海，他真的见过大海吗？
……这些我们都不知道。
2300多年前的战国与我们今天的世界没有半点相似之处。那是一个残酷的乱世，诸侯割据，征伐不断，人命如草芥，但那也是一个哲学家群星闪耀的时代。当时的诸子百家，包括孔子在内，都关心如何在乱世中重建一个安定有序的社会，但庄子不关心这些。
儒家讲礼仪，君君臣臣、父父子子；庄子却说，圣人不死，大盗不止。
儒家讲仁爱，己欲立而立人，己欲达而达人；庄子却说，相濡以沫，不如相忘于江湖。
儒家追逐世俗的成功，主张学而优则仕；庄子却说自己宁愿做一只在泥里打滚的活龟，也不做庙中供奉的死龟。
与他同时代的哲学家相比，庄子更关心的是个体如何在乱世之中安顿自己的生命。他推崇的是像大海一样广阔的自由——不仅是思想上的自由，还有行动上的洒脱。这份对自由的推崇，让他看起来更像是一个现代人。
儒家也好，墨家也好，庄子并不认为他们是错的，或是活在幻象里，而是他们的道德视角过于狭窄，就像他的故事里讲的那只井底之蛙。这个故事估计每个中国小孩都听过：一只住在井里的青蛙向海龟吹嘘井中天地的宽敞，而当海龟告诉它大海的浩瀚无边时，这只可怜的青蛙瞬间崩溃了。
当渺小的个体遇见某种巨大的存在时，是会产生这种认知和价值观上的崩塌。哪怕我们这个时代的知识早已远超庄子的想象，但他仍然能用一个小小的故事，如当头棒喝一般，令我们照见自己身上井蛙的影子。我们以为自己看清了世界，原来只是看到了井口一隅；我们以为自己掌握了真理，原来只是加固了牢笼。那些我们关于世界“本该如此”的假设原来是站不住脚的，而那些我们曾经深信不疑的信念原来是可笑的……
在这期专题里，我们选了9个故事，带你进入庄子的世界。
本期目录
一条超级大鱼变成了一只超级大鸟；
一只夏虫想要知道冰为何物；
蜗牛的两根触角上发生了战争；
一个人梦见自己变成了蝴蝶，却怀疑自己只是蝴蝶的梦影；
两个朋友在讨论一条鱼是不是快乐；
一个屠夫将杀牛的技艺修炼成了一门人生的艺术；
一只斗鸡去尽戾气与斗志，终于修成战神；
一棵古树给一个木匠托梦；
一个人的妻子死了，他却在鼓盆而歌
……
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这些故事读下来，我最大的感受是，庄子式的自由不是逃离（因为逃离常常是不可能的），而是一种视角的解放。世间万物千姿百态，视角亦各不相同。井蛙的视角固然有限，但贵在专注；大鹏的视角虽然高远，却失于细节。一个开放的心灵，应以万物的视角看世界，以鸟的视角，以鱼的视角，以树的视角，以石头的视角——一旦你从自己的井底跃出，世界会变得很大，你会看到全新的、充满趣味的可能性。
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