中读

李安宅认为：（一）语言是人与动物的分野，人因语言而有了文化；（二）人创造了语言，语言也创造了人，什么样的语言便成就什么样的人；（三）“文字是将语言由着听官移到视官的手段，是一而二，二而一的 ”（《意义学》），因此语言包括文字；（四）作为 “传递文化遗业的机构 ”（《巫术与语言 ·编者序》）和情操或社会地位（象征）符号的语言文字，自具魔力，也是桎梏思想的障碍；（五）魔力和障碍都与巫术心理有关，要去魔障，就需要探究语言、事物和思想间的关系，即建构 “意义学 ”。