中读

西方对中国基督教的研究，最初不可避免地多以西方为中心，随着中文资料的发现和中文水平的提高，自然也重视考察中国本土语境，以中国为中心，于是基督教中国化的议题更显得重要。本书作者对此不以为然，当然不是要回到以西方为中心的老路。一个鲜明的例子是，作者在新近于《美国历史评论》上发表的讨论乾隆致乔治三世信件的文章中，颠覆了以往的看法，不再把这封信视为乾隆傲慢的标志，相反认为乾隆主动意识到了来自英国的威胁，拒绝马戛尔尼更多的是为国土安全考虑。而对此事的误解，源于民初陈垣、沈兼士和许宝蘅等人带着对清王朝的敌意编辑和筛选这些材料。这又影响了费正清及其后学的判断，常把这封信编进教科书中，进而误导了做外交的学者，