中读

作为一种融历史描述、解释、价值判断为一体的历史观，治乱之说，既涉及秩序的丧失与重建，又涉及民生。从后者的角度看，治乱是 “生生 ”和“条理”之间的平衡，唯有 “生生而具有条理 ”者，方可称为 “治”，而造成民生凋敝，或是 “生生而失其条理者 ”，则为 “乱”。执政者的责任，不在于压制和管制，而是以 “执中 ”的方式来均衡和顺应关系，达到社会 “生生而具有条理 ”的状态。