中读

不同于此前林语堂侧重于民族主义对西方现代性展开批评，当他的基点偏向自由主义时，对应于两种话语枢纽，西方现代性亦呈示双重面目，此即殖民主义话语与工具理性压倒价值理性的两分。在这两者之间，林语堂的一系列言论著述，皆有着清晰的逻辑线索，后者既是对前者的拓深，也是前者在特定时空下的延续，而仅此一点就足以使他成为鲁迅、胡适之外中国现代知识结构的第三个坐标