中读

更有意思的是解释 “其为人也孝悌而好犯上者鲜矣 ”一句，皇侃说，孝悌的人实际上都不可能想要犯上，但经文却不说 “必无 ”而说 “鲜矣”，暗示还是有的，用意是要表明如果国君、父母犯错误，应该大胆提意见，不能因为主张孝而断绝臣子谏争的门路。《义疏》的这些解释，已经不是单纯的注解，而是依托于经典的新思想。它们被邢昺《正义》一一删除，经学就黯然失色了。