中读

冯至对于自我的坚持，并不是象征主义式的逃避，更不是一种自私自利的个人主义的宣扬，而是对于混乱时代的一种典型的回应方式。在精神气质上，这种自我保持的方式与我国古代传统中的士大夫存在着某种类似。“道不行，乘桴浮于海 ”，“穷则独善其身，达则兼济天下 ”，面对劣政和乱世，士大夫往往通过一种精神上的高洁来实现对于时代的批评。这种孤独的、隐退的、玄想的精神生活成为他们在个人被社会裹挟的状态中为数不多的选择。冯至终身挚爱的诗人杜甫是这样的士大夫的典型代表：