中读

近年来，在钱穆带着温情与敬意治史旨趣的诱导下，否定中国古代是专制社会这一朗如白昼的事实成为一种时髦，有人甚至视中国古代专制主义为一场是由欧洲到日本再到中国的“理论旅行”，试图论证专制主义只是外国人给古代中国贴的一个标签，从而将一个本体论的问题变成认识论的问题。不幸的是，这种带着温情与敬意对中国古代专制主义进行美化的努力，每每为中国政治发展史上屡见不鲜、俯拾即是的王权主义灾难所嘲讽。