中读

从时间上来说，外部世界、感觉经验确实是在前的、优先的，所有的知识都“开始于”begins with感觉经验；但从逻辑上来说，并非所有的知识都“源自于”arises out of感觉经验，如果要想形成普遍必然的知识，就不能仅仅诉诸感官经验，必须要引入理性来保证普遍必然性，从这个意义上说概念、知性范畴、时空形式又是在前的。