中读

兴象之说，始见于殷璠《河岳英灵集》，他在序文中批评南朝以来诗作“理则不足，言常有余，都无兴象，但贵轻艳”，又说当时的诗人陶翰的诗有兴象：“既多兴象，复备风骨”。