中读

大概是因为这部画卷中多处出现了“喜佛”字样，所以，罗文华最初将它命名为《喜佛图》。所谓“喜佛”，亦称“欢喜佛”，指的是藏传密教无上瑜伽部的一种以佛父母双身合抱为标志性特征的特殊密乘本尊像，亦即是喜金刚、胜乐等密乘本尊佛与其明母（明妃）合抱的双身像。这类“欢喜佛”像当始见于元朝宫廷内，而多见于明代宫廷之中，甚至亦曾是明代江南古董市场上的抢手货，这凸显藏传佛教曾于明代中国广泛流传的历史事实。可是，也正因为“欢喜佛”的流行，外人历来对藏传佛教有不少的误解，人们习惯于把它与据称在元朝蒙古宫廷中曾经流传过的所谓“秘密大喜乐禅定”和“演揲儿法”等联系起来，认为“欢喜佛”的流行即是藏传密教中所有的“双修法”的流行，于是，把藏传佛教简单地巫化为一种淫戏和房中术，把元末宫廷中流传的藏传密教修习仪轨妖魔化为一种导致大元王朝不足百年而骤亡的妖术。