中读

“高山流水”的典故首先见载于《列子》与《吕氏春秋》。它们基本都讲了相同的一个故事：伯牙善弹，子期善听。伯牙弹《高山流水》，子期皆能“辄穷其趣”。这个典故形象地描述了二人从音乐上的共感，上升至情感上的共鸣，从而埋下了从知其音到知其心的可能性。但在这两段文献中，我们并没有看到“知音”一词，可见“高山流水”的典故 与“知音”在早期并没有相提并论，而是各有其自身的发展。