中读

然而这种类型的神却因为生前的冤屈不平或者怨恨执念而同时具有两种形态：守护和作祟（降灾）。这与日本生死观中的另一个观念有着很大联系：人死后便可以洗刷一切罪恶，所以不分善恶，皆可为神。日本本土的文化思想中一直追求一种“物哀”的消极之美，认为生命泯灭的刹那和之后永恒的沉寂，是最具美感的事物。这种极端的审美追求也奠定了日本人对于宗教中“神性”的定义，在他们眼中，只要在某一方面做到极致之人，不论善恶、对错、美丑，在其死后都可视为神。