中读

甲午海战后，清朝开始向日本派送留学生，渴望到日本留学的鲁迅，到了嘉纳先生所设立的东京的弘文学院留学，在这里学习基础的生物医学，他记述了在某一天里发生的令他奇怪的事：“学监大久保先生集合起大家来，说：因为你们都是孔子之徒，今天到御茶之水的孔庙里去行礼吧！我大吃了一惊。现在还记得那时心里想，正因为绝望于孔夫子和他的之徒，所以到日本来的，然而又是拜么？一时觉得很奇怪。”鲁迅所奇怪的，也许正是竹内好所指出的维新成功的另一个原因，即“没有个性便是日本的个性”，“日本对欧洲没有表示出文化上的抵抗，就在于日本文化结构上的这一性质，日本文化总是面向外界的，等待着新的东西到来”，如同早年对大唐文化的学习模仿。日本的国学派虽然拒绝了中国，在明治维新时，汉学一度被剥夺了教学权，不久又得到恢复。但竹内好也发现，日本把外来的东西作为一种痛苦，总是在抵抗中接受，更新自身。这种经验对日本不是第一次，但19世纪的痛苦与更新因为与一个更大范围的历史格局联系在一起，并且使日本变成了世界性的强国，这种经验显得更为深刻