中读

当然，沈从文还把美与真和善的范畴统一在一起：“美丽当永远是善的一种形式”，“真实的美丽：最高的道德”。这也是从康德那里继承下来的理念。而西方的审美观念在波德莱尔的时代已经突破了康德的美的范畴。《恶之花》以“丑”为美，波德莱尔也被看成是美学现代性的最早的辩护士，无可替代地贡献了现代都市的新美学，他在《美的定义》中说：“我几乎不能想象……任何一种美会没有‘不幸’在其中。”同时，现代性的美也内涵“恐怖”的维度，就像叶芝在《一九一六年复活节》一诗中所写的那样：“一种可怕的美已经诞生。”相比之下，沈从文尽管对美的体验也异常丰富，但现代性美感的恐怖性，似乎没有进入沈从文的视野。沈从文对美的思考更具有古典派和浪漫派的色彩，就像他自己命名的“最后一个浪漫派”一样。