文/曹晓华

潘光旦（一八九九至一九六七），江苏省宝山县罗店镇（今属上海市宝山区）人，社会学家、优生学家。其时，潘家在宝山颇有声望，潘父潘鸿鼎（一八六三至一九一五）为光绪二十四年（一八九八）进士，五年后授翰林院编修（正七品），光绪三十四年（一九○八）任宝山县清丈局局长。潘光旦天资聪颖，幼承家学熏陶，十四岁入清华学校。在清华求学期间，潘光旦学术涉猎广泛，据他自己回忆，对其影响最深的还是霭理士（Havelock Ellis）的性心理学。当时他在图书馆里看到的还是六卷本的《性心理学研究录》，二十年后他翻译了霭理士一九三三年出版的《性心理学》〔原名《性心理学：学生手册》（Psychology of Sex: A Manual for Students）〕，并逐章加注。《性心理学》中大部分内容来自《研究录》，相当于《研究录》的简化版。潘光旦认为这更适合作为中国人的入门书，因此选择了这本书进行翻译。在《性心理学》的译序中，潘光旦回忆自己读霭理士之前唯一接触到的关于性心理的书，是自己十二岁时父亲去日本考察带回来的一本关于性卫生的书。见潘光旦翻阅此书，潘鸿鼎并不阻拦，而是觉得读之无妨，潘光旦多次回忆这件事，引为自己走上性心理研究道路的铺垫。

一九二二年，就在成为霭理士的 “私淑弟子 ”后没多久，潘光旦读到了弗洛伊德的《精神分析导论》（A General Introduction to Psychoanalysis）,旋即在梁启超 “中国五千年历史鸟瞰 ”的课堂上交出了一份运用精神分析方法分析自恋人格的作业 —《冯小青考》。冯小青，明万历年间人，十岁有老尼口授心经，一遍成诵，聪慧非常。老尼担心小青早慧早夭，一语成谶。小青嫁与冯生作妾，大妇善妒，将其囚禁孤山别室，断其与冯生往来。小青终日顾影自怜，对镜而妆，虽有友人杨夫人相助，得以诗书相伴，两年后仍郁郁而终。文章根据支如增的传记展开推断，认为冯小青婚后不幸，有佛缘却无宏量，死于极度病态的 “影恋 ”（自恋， 

narcissism）。这篇作业获得梁启超的激赏：“对于部分的善为精密观察，持此法以治百学，蔑不济矣。以吾弟头脑之莹澈，可以为科学家；以吾弟情绪之深刻，可以为文学家。望将趣味集中，务成就其一。勿如鄙人之泛滥无归耳。”这段评语对潘光旦而言意义重大，当时他因意外受伤而截肢，一度耽误了赴美求学的行程。一九二四年，就在潘光旦留学两年后，《妇女杂志》刊登了这篇《冯小青考》，后又有新月书店邀约，加上 “精神分析之性教育观 ”等内容，整理成《小青之分析》，于一九二七年出版。一九二九年再版该书时，潘光旦不忘加上梁启超昔日的评语，并更名为《冯小青：一件影恋之研究》。

这是冯小青这位扬州女子第一次出现在潘光旦笔下，却几乎包含了潘氏毕生治学的线索。若是换作别人，对冯小青之死的分析可以成为一个父权压迫的典型案例，但是潘光旦却另辟蹊径，由性心理分析而及其他。他对门第和社会阶层的认识，决定了他会从其他的角度切入这个历史事件，也预示着学成归来的他会用另一种眼光观察中国的社会万象。