文/李思涯

历来论者对《牡丹亭》中杜丽娘的梦津津乐道，但很少人留意杜丽娘之梦在剧中被反复叙述有何意义。《牡丹亭》对梦的重述有九次：第十出《惊梦》，梦醒之后紧接着就是杜丽娘对自己绮梦的追述；第十二出《寻梦》，杜丽娘再次来到花园，回忆梦中情节，寻找梦中之地；第十四出《写真》，丽娘对春香讲述自己的花园一梦；第十六出《诘病》，杜夫人责问春香丽娘的病因，春香不得不讲出小姐的梦；第二十三出《冥判》，判官问丽娘死因，丽娘陈述她因梦而亡的经历；第二十七出《魂游》，丽娘鬼魂提到自己因痴情慕色一梦而亡；第二十八出《幽媾》，也提到自己为花园一梦想念而终；第三十九出《如杭》，回生后的丽娘向柳梦梅追忆梦中与他的甜情蜜意；第五十五出《圆驾》，丽娘向皇帝报告自己因梦而亡、因梦而生的前因后果。丽娘的梦多次被叙述，显然十分重要。　　

一、述梦中的欲望与情

表面看，杜丽娘的梦似乎只是她受情色的诱惑，不管是 “和你把领扣松，衣带宽 ”，还是 “逗的个日下胭脂雨上鲜 ”，都是在色欲的层面上描写。不过，汤显祖在《牡丹亭记题词》中明确表明 “天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎 ”，他塑造的杜丽娘，是“情”的代表与象征。因而，让杜丽娘沉湎其中的欲望与情，二者如何统一起来，需要得到阐释。这正好可以从杜丽娘之梦的不断叙述中寻找答案。　　

丽娘之梦的叙事视角值得注意。《惊梦》中丽娘从充满情色意味的美梦里醒来之后，她留恋梦中的温存，说：“今日杜丽娘有些侥幸也。”直接称呼自己姓名，表面上是第三人称叙事，但她讲述的是自己的梦，接着 “笑对奴家说 ”，又变为第一人称。接着在追叙之中，她又插入 “两情和合，真个是千般爱惜，万种温存 ”一句评论，评论通常为第三人称所发出。评论之后，她又说 “欢毕之时，又送我睡眠 ”，又变为第一人称叙事。述梦过程，采用的第一人称与第三人称之间的跳跃，正显示出从犹豫不定的徘徊到最终确认是美梦的过程：始称 “杜丽娘 ”到“笑对奴家 ”，将梦确定于 “自己 ”身上；第三人称评论又跳出 “自我 ”，判定这是个 “千般爱惜 ”的“美梦 ”；继而通过 “又送我睡眠 ”的第一人称，使美梦变为一个与 “我”有关的甜美秘密。所以，梦醒之后的第一次追梦，至关重要，它有确定真实、固定意义的作用。正如吴吴山三妇所评：“自语一番，才觉梦境难忘。”梦，从此成为杜丽娘的生命动力。确定 “梦”与“自己 ”的关系的同时，她即刻明白 “两情和合 ”“千般爱惜，万种温存 ”的 “情”的本真。