侯珅 译

斯维林克致阿姆斯特丹市长与市议员们

简•彼得森•斯维林克（1562年生于阿姆斯特丹，1621年卒于阿姆斯特丹）

致阿姆斯特丹市长与市议员们

阿姆斯特丹：1603年3月30日

阁下：

音乐与灵魂的对应关系是多么重要啊，那些寻求灵魂本质的人都认为它充满了和谐统一，这的确是一种纯粹的和谐。实话实说，所有的自然之物本身都是一曲完美的音乐，造物主让它在人们的耳边回响，给他带来快乐，并让他温情地与自己亲近。我们看一眼就能认定天体的卓越排列、精妙的比例关系，以及有序的运动和旋转。因此有人声称，“苍天”是最原始的音乐赞助人，是这个基本领域的一个真实形象，人们能够从天体中观察到许多元素和它们的四种基本品性，它们会用一种奇特的方式与其对立物和谐相处。

正是出于这个缘由，古代的圣贤们认为每个事物都拥有运转、移动和倾斜以及与其同类协调一致的性质，他们对音乐的利用不仅能带来听觉上的愉悦，更重要的是能触发与调节灵魂的情感。他们把它作为自己的神谕，是为了把他们的教义温和地灌输给我们，并使之牢牢地融入我们的思想中，因此在唤醒他们之后，就能更容易地提升他们对神的冥想和崇拜。异教徒中的俄耳浦斯（Orpheu）和希伯来人中的大卫（David）都研究过这些问题。大卫是真正受到神灵的启迪而创作了诗篇，他把诗篇分发给歌唱大师们，在不同乐器的伴奏下来演唱。他的作品始终保持着对神圣真理的坚定不移的忠诚，但那些歌唱家们的作品由于受到时间的摧残而不为我们所知。

我把目光投向了一个如此优秀的主题，我为自己分派的工作就是再一次为这些诗篇谱写音乐（注：《大卫诗篇50首》，1604年）。事实上，在我之前有人已经做过这项工作了，但正如两个人的面容不会在所有方面都彼此完全相同一样，源自灵魂的构思和创作也是如此。因此我希望我的努力不会被拒绝，我为这些诗篇谱曲正是为了能被人使用并带来快乐。如果这些作品令您愉悦，我将在适当的时候借助上帝的恩典再为其他的诗篇谱曲。