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我的“爱”也饱尝了自由

作者:孙若茜

2019-08-02·阅读时长5分钟

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谷川俊太郎

“你现在有女朋友吗?”前几天,一位记者到谷川俊太郎家中拜访时这样问道,已经88岁的诗人听后微微一笑,神秘地说:“留给你想象吧!”

我们对于诗人的想象,几乎全部来自诗歌。在迄今60多年的写作生涯中,谷川俊太郎创作了很多爱情诗。即便上了年纪以后很少会再去考虑恋爱的问题,他也还会因为约稿而时不时地写一些关于爱情、关于爱的诗歌。它们一部分源于作者的自身经验——在和第三任太太佐野洋子恋爱时,谷川就曾把写给她的一首情诗公开发表,结果对方大发雷霆,因为他们的隐私被诗歌暴露在了公共空间。而另一部分诗歌则来自虚构和想象。

谷川俊太郎诗歌的中文译者、诗人田原说,在谷川笔下,爱作为永恒的主题,似乎是取之不尽、用之不竭的,其矛盾性和依存性,现实性和想象性,思想意识和精神体验,包括对爱的真谛的诘问、质疑和追寻等等,都被诗人刻画在了他的诗句中。他的情诗既有日本传统俳句里物哀式的含蓄伤感和委婉述怀,又有西方现代主义诗歌中直抒胸臆、激情饱满和率真温暖的一面。

在和谷川交往的20多年中,田原发现,现实生活中的谷川俊太郎和文本中颇为一致。一次,谷川俊太郎被人问到,以什么方式才能表现最真挚的爱情?他回答说:“至死守候在那个人的身边,如果对方拒绝的话,就与对方保持使之不会产生不愉快的距离。这不是精神上的距离,而是极其日常的物理性距离。然而话虽如此,如果认为自己退而远之是为那个人着想的话,或许会毅然离去。如果做不到也是无可奈何的,那只有去殉情了。”这即是他的恋爱观和女性观。

谷川俊太郎对女性几近崇拜地充满了敬畏、关怀和无限的温柔。他出版过很多与女性和情爱有关的诗集:《关于爱》(1955)、《给你》(1960)、《裸体》(1988)、《致女人》(1991)、《温柔不是爱》(与荒木经惟合著,1996)、《喜欢》(2006)、《对不起》(2014)、《我与你》(2015)。谷川既是女权主义的支持者和理解者,也是女权主义的捍卫者,还曾一度希望女性主导社会。他曾说女性是他通向宇宙的通道,借由女性,他不断地发现自我、更新自我。谷川曾不止一次在媒体上或跟别人的对话中坦言,作为独生子,自己有强烈的恋母情结,这一点也许是导致他有三次离婚经历的原因之一。女性作为谷川写作的原动力之一,毫无疑问地塑造了这位诗人的另一面。


《恋爱是一件小题大做的事》

除了诗歌之外,谷川俊太郎还写过不少与爱情和女性有关的随笔和绘本。他曾写道:“所谓恋爱,不管你愿不愿意,都要和他人产生纠葛,而在当事人和对方的背后,都隐藏着超越了人类的自然。恋爱中的人,能从对方的身后感受到某种超越对方的东西。那种神秘存在的深邃感觉,会让人变得盲目。但是,在这种盲目状态下,人能看到平常看不到的事物。世界会在崭新的联系下涅槃重生。自然,你可以看到一种和散文相比更加符合诗歌意蕴的新气象。”由此可见,爱情是谷川非常重要的灵感来源之一。

田原告诉我,谷川俊太郎如今依然会偶尔眉飞色舞地和他谈论起女人,虽然他外表已经是个头发秃秃的老人,可眼神却像个少年,因为很少有人可以像他那样自由。他曾在论文中将谷川俊太郎称为“三不主义”诗人来解释他的自由:不持名片、不系领带、不接受政治家和有政治意味的任何文学奖。而更重要的则是他思维方式的自由:2001年,谷川俊太郎的第一本中译诗集出版,一场大型的座谈会在北京大学举行。诗人于坚在会上说,这位老先生可是一位很牛的诗人,他不靠什么奖项和名声,完全靠自己的文本进入中国,是靠诗歌的两条腿走来的。翻译之后,轮到谷川俊太郎发言,他说:“谢谢于坚先生的认可,对于诗歌,他还少说了一条腿,我是靠三条腿来到中国的。”在场的人都不明白谷川的意思,他解释说:“Penis(阳具)。”会场哄堂大笑,实际上,依然没有人明白谷川真正的意思,他接着解释道:“生命力,诗歌的生命力!”

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孙若茜

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