文/张轲风

方国瑜先生是西南著名史家，被誉为“南中泰斗，滇史巨擘 ”。二十世纪二三十年代，方先生先后在北京师范大学和北京大学研读，一九三三年从北京大学研究所国学门研究生毕业，曾师从钱玄同、陈垣、刘半农、赵元任、李方桂诸大家，最初治校勘、音韵、古文字之学，后来受边疆危机之感召，始专攻西南边疆民族史地研究。他自一九三六年任教于云南大学始，长达半个世纪，几乎凭一人之力开创了云南大学的中国民族史、中国边疆学、历史文献学、历史地理学等分支学科。

介绍方先生的文章，一般是这样开场的：方国瑜（一九○三至一九八三），云南丽江人，纳西族。与他的学术成就相随的，总有 “纳西族 ”这个标签。方先生很少谈及自己的族籍，与大多数云南民族类似，民国时期的丽江方家有自己的 “汉人 ”记忆，同时也有 “纳西人 ”的身份，在双重认同中只好慎谈、避谈这个话题。根据公开资料显示，方先生只有在一次晚宴上偶然透露过一点信息，此次晚宴如今已渐成 “佳话 ”，近年来为学界不断提及。其具体情形，始见于方豪先生在《陈寅恪先生给我的两封信》中的生动记述：

我初次认识陈寅恪先生是在昆明，时间大约是在一九三九年的秋间。那次是方国瑜先生邀宴。

……席间，由于宗族观念，我向国瑜先生询问：“宗兄！你们云南姓方的是从哪里迁来的？”他说：“我是桐城方氏的后裔。”……　

饭后，顾颉刚先生把我拉到一旁，轻声告诉我：“方国瑜先生是么些（读如 Mo-So）人，说是桐城方氏后裔，只是面子好看些。”

此时，陈寅恪先生在旁边，就插嘴说“：我们万不可拆穿他，唐代许多胡人后裔，也用汉姓，也自道汉姓始祖何处。”这时，我恍然大悟。……那晚令我获益最多的，还是陈寅恪先生那几句话。

一 方国瑜先生的族籍问题

顾颉刚私下和方豪说：方国瑜先生是么些人，把自己说成是 “桐城方氏后裔 ”，是为了 “面子上好看些 ”。“么些 ”大致算是今天 “纳西族 ”的旧称。有意思的是，陈寅恪先生跟着 “补了一刀 ”，说唐代 “胡人后裔也用汉姓 ”，“自道汉姓始祖何处 ”。这一唱一和，尽管是私下讲的，给东道主留了 “面子 ”，但无异于说方先生因缘攀附，自托高门。