文/朱学东

我少年时听老师讲《水浒传》，讲武松杀嫂，讲武松血溅鸳鸯楼，听得血脉贲张，恨不能化身武松；年轻时读《水浒传》，读金圣叹批注的《水浒传》，也是对金圣叹的眼光佩服的五体投地。在那个年代的我眼中，《水浒传》武松李逵等诸英雄都是顶天立地的好汉，《水浒传》和其他几部合称中国四大名著的作品，都是伟大的作品。

但是，随着阅读渐广，涉世渐深，回头重新审视我曾热爱和崇拜的东西，包括文学作品，许多都不堪回首——那些懵懂岁月青涩时代的爱，真诚却幼稚，甚至幼稚得可笑，当然那是成长的历史，不能篡改消除，只能调整弥补改善充实。

无论是在私下交流，还是公开场合，论坛、文字、视频，我都对《水浒传》这样的名著过早进入我孩子的生活，持一种警惕和反对的态度——我是初中才开始读，那个年代没有读书的条件，而现在，我们身边的许多孩子，很小就读完了四大名著，家长也以此为傲。

像《水浒传》这样的作品在人性世事的描摹上有着非常杰出的一面，但一本真正伟大的作品，并不应只从写作手法和刻画的真实上判断。何况，尽管这些经典著作对刻画人性世事非常精当，但到处充满机心，恶的东西太多，又没有与之抗衡的道德力量——比如，《水浒传》里的所谓好汉李逵、王英、杨雄、石秀诸人之恶，卢俊义、扈三娘等命运之悲，都被以替天行道兄弟情义的名义，写得义薄云天、兴高采烈。

什么样的作品才称得上真正伟大？