8月，带着流山儿事务所的最新作品《西游记》，日本戏剧界三大泰斗之一流山儿祥再一次来到了北京。距离他上一次访京，已经过去了12年。

2006年，流山儿事务所剧团三部经典剧目《玩偶之家》《宁静的歌声》《高级生活》在北京连续演出，被北京戏剧圈人士津津乐道至今。这一次的《西游记》，流山儿祥本人除了担任艺术总监之外，也在剧中露了一小脸，扮演他自己：吃到了唐僧肉的流山儿祥。日本版《西游记》的导演是在日本电影、戏剧界都颇有名气的天野天街，音乐由北野武的御用铃木庆一进行创作。

延续了流山儿事务所一贯的前卫风格，日本版《西游记》可以用“荒诞不经”四个字来形容。最不靠谱的地方在于：“斗战胜佛”孙悟空，这次竟然忧郁了。他不但患上了妄想症，对着不存在的妖精挥舞起了金箍棒，还开始思考起了人生：我是谁，我从哪里来，取到经后，又该去向哪里。

焦虑的孙悟空

如果孙悟空的确存在，他一定会认为，这一次，流山儿祥携手天野天街为他打造的这个平行空间，是所有他经历的磨难中，最恐怖的一次。他依然拥有不死之身，依然为了“取经”这个崇高的目标和师父师弟们一同踏上了前往西天的路程。然而，说好的古典主义的线性旅程，在这里却变成了一次又一次的重复循环：遇见妖精，妖精要吃唐僧肉，救师父，被师父责怪不够慈悲……桥段总是那么相似，而记忆就像被消磁。妖怪永远层出不穷，唐僧永远不吸取教训，更可怕的是，由于是不死之身，他要在这个循环里，永远无休止地轮回下去。于是，他迷茫了：我为什么又在这里？他分裂了：一个孙悟空变成了两个、三个，乃至更多个。

“相比死亡的恐怖，我更想描绘长生不老的恐怖。”导演天野天街说，“《西游记》这个故事结构中有很多重复，过程很漫长，而我会对一个不断重复的系统进行思考。”

“孙悟空是不会死的，在《西游记》中不断问：‘我是谁？’孙悟空和妖怪都可以变成别人、变成对方，这个过程不断重复，身份转换的过程中，自己到底是谁，就会提出这样的疑问，我希望观众在看的时候也对此有所思考。”天野天街这样说。他认为，日本版《西游记》是一个“没有开始没有结尾只有中间的故事”。

利用多媒体投影技术，日本版《西游记》有一种类似大型电子游戏的质感。演戏的过程中，剧中人会忽然唱起卡拉OK。这些手段营造出荒诞与间离的舞台效果，也是对当下消费社会“娱乐至死”的贴切描摹。