（文 / 朱布冲 于萍 叶舒宪 苏友贞）

( 波提切利的作品《春》 )

从“哈利·波特”到“魔兽世界”

然而正当观众目睹哈利·波特在银幕上骑着扫帚满天飞的时候，他们很可能忘记了巫术曾经在历史上遭受的严酷待遇。1484年，教皇英诺森八世代表教会对群众认为可以与恶魔和鬼物交通的信仰，以及群众对于妖人和女巫的魔力的信仰，给予正式制裁。于是这样有罪的人都变成了异端分子，正统派也就获得了一个可怕的新武器:凡是异端分子都可宣布为妖人，而激起群众对他的愤怒。很少人敢冒惨死的危险去对这种疯狂的迫害提出公开的抗议。

猎巫运动持续了将近200年，仅仅在欧洲就有大约75万人在宗教裁判所里被处决，这场灾难一直持续到启蒙运动将公众的注意力转移到人体与自然环境的种种奥秘上才告一段落:“哈维和笛卡儿关于人体解剖，血液循环，神经系统的发现无情地截断了人体小宇宙与外部世界的臆想联系，从而也颠覆了魔鬼或巫术成为两者相互影响媒介的可能性。”罗贝尔·穆尚布莱在《魔鬼的历史》中宣称。1710年，巴黎警察总监勒内·瓦耶宣布驱逐和逮捕“巫师与占卜者”，但仅仅是防止她们行骗和破坏公共秩序。而在当年，也不过只有27名妇女因这一罪名而被拘押到萨尔贝特里埃医院，相对于拘禁在这里的300多名娼妓，女窃贼和精神失常者，这实在是一个小数字。1787年，伏尔泰在《哲学辞典》中抨击吸血鬼迷信，乔治·居维叶则指出曾因荷马史诗而名声远播的海妖不过是丑陋粗笨的海洋哺乳动物儒艮，筋疲力尽的海员常常把它们的前鳍和口鼻附近的髭须当作人类的手臂和须发。